Per una critica di classe e antisessista del femminismo

“…visto che anche la stragrande maggioranza delle donne è -socialmente- beta, e destinata a rimanere in quella prospettiva, siamo (siete) certi che siano tutte contente di questo stato di cose assurdo? Tra il serio ed il faceto, alle volte sembra che le guardiate come una specie simbiotica ma diversa, primariamente e ineluttabilmente vocata a rompere i coglioni.. modello che magari riproduce bene le evidenze sperimentali, ma davvero scoraggiante”. (Stefano)
Caro Stefano, questo che riporto di seguito è una parte dell’appello conclusivo contenuto nel Manifesto di fondazione del nostro Movimento, pubblicato sulla homepage, dal titolo “Il Movimento Beta”:
“In egual misura, il Movimento degli Uomini Beta invita le Donne non appartenenti alle nuove elite dominanti femminili a fare una scelta di campo, ad abbandonare a qualsiasi livello le logiche strumentali e mercantili e i privilegi di sempre, per vivere una relazione con l’altro sesso all’insegna della reciprocità, dell’autenticità, della spontaneità e di una vera eguaglianza fra i generi”.

In tutta sincerità, caro Stefano, ho l’impressione che molti di coloro che ci rivolgono delle critiche (legittime, come nel tuo caso, sia chiaro, non polemiche ipocrite e gratuite, come spesso purtroppo accade), abbiano letto ben poco, se non molto spesso per nulla, oppure con scarsa attenzione, le nostre tesi, i nostri libri e gli articoli pubblicati nel sito, alcuni dei quali, me ne rendo conto, impegnativi, ma non è possibile fare altrimenti, data la complessità della materia che affrontano.
Se lo facessero o se lo avessero fatto, si sarebbero resi conto che noi non siamo qui per scatenare una guerra fra poveri, come si suol dire, né tanto meno una guerra fra generi che, peraltro, è già stata scatenata e non da noi, ormai diversi decenni fa. Quanto questa “guerra”(in primis psichica e culturale, ma ormai di fatto a tutto campo e in tutti gli ambiti, con l’eccezione dello scontro fisico) sia strumentale, cioè creata ad arte per altre finalità (contributo fondamentale, dal punto di vista psicologico e culturale, ma anche economico e sociale, alla perpetrazione del dominio dell’attuale ordine sociale capitalistico assoluto) e/o quanto questa affondi comunque le sue radici in ragioni endemiche e strutturali che contraddistinguono la dialettica fra i sessi (a mio parere, entrambe le cose insieme, e questa è la genialità di chi ha orchestrato e architettato il tutto…), è materia estremamente complessa sulla quale non posso certo entrare ora in un semplice post.
Ti invito quindi alla lettura degli articoli pubblicati sul nostro sito (non ti soffermare, come fa la gran parte delle persone, solo allo spazio dei commenti, anche se il livello del nostro dibattito è mediamente elevato), dei libri che abbiamo scritto, (per quanto riguarda il mio, trovi le indicazioni sul sito e, volendo, lo puoi acquistare in qualsiasi libreria, ordinandolo, oppure, meglio, on line e ad un prezzo irrisorio, mentre quello di Rino Della Vecchia lo puoi scaricare dal suo sito, Altro Senso) e alla visione di alcune video interviste realizzate al sottoscritto (anche queste sul sito) che forse, e ho detto forse, hanno il merito di sintetizzare, seppur fino all’inverosimile, alcuni concetti, e di renderli forse (sottolineo il forse) più semplici e di larga diffusione.
Ciò detto, benvenuto fra noi, e spero che il tuo contributo al dibattito possa con il tempo diventare quanto più possibile continuativo e sistematico.
P.S : se le donne “beta” sono veramente esauste e avvilite dall’attuale situazione, non hanno che da dirlo, forte e chiaro. Saremo felici di metterci intorno ad un metaforico tavolo e discuterne con loro.
Occorre però osservare (e non mi beo affatto di quanto sto affermando) che da 40 anni a questa parte non si è levata da parte di nessuna donna una voce critica che sia una nei confronti del femminismo e del post-femminismo (tranne rarissime eccezioni, vedi la Elisabeth Badinter, del cui libro, “La strada degli errori”, abbiamo pubblicato un ampio stralcio nello spazio dei contributi), né soprattutto è stato mai manifestato un sia pur minimo accenno autocritico rispetto al ruolo, alla funzione, ai comportamenti e alle responsabilità che il genere femminile nel suo complesso ha esercitato ed esercita all’interno della’attuale organizzazione sociale, se non per rimpallare le suddette responsabilità sul genere maschile (mettendo tutti e tutto nel medesimo qualunquistico calderone) riproponendo il mantra dell’oppressione femminile tout court, per tornare quindi inesorabilmente sul binario femminista di sempre.
In questa maniera non si va da nessuna parte.