Per una critica di classe e antisessista del femminismo

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La soggettività femminile nel momento in cui si è riusciti a far accettare dall’opinione pubblica che a lei è deputata la definizione del bene e del male, la classe dominante e i nuovi e vecchi governanti hanno colto l’occasione per operare una automatica trascrizione delle istanze della soggettività femminile in leggi prescrittive di comportamenti maschili. Un meccanismo formidabile per operare e legittimare politiche di repressione che consentano di mantenere il dominio nei momenti di maggior crisi.

Come funziona?

La soggettività femminile è per l’appunto soggettiva, ovvero il suo contenuto è definibile arbitrariamente, e siccome risulta che le donne tendono ad esprimere oggi una illimitata richiesta di  “diritti” cui corrispondono simmetricamente altrettante prescrizioni verso il comportamento maschile, ecco che la soggettività femminile è diventata il pozzo da cui estrarre a piacere ogni norma prescrittiva verso i maschi. Già di per sé queste prescrizioni configurano una normatività a carattere repressivo in quanto nascono unilateralmente dalla soggettività femminile ben diversa da quella maschile.  

Successivamente, sulla base di questa continua richiesta prescrittiva, si inserisce da parte del potere  la definizione di ulteriori prescrizioni con finalità repressiva e con carattere di legge. Le une e le altre infatti godono poi di un veloce ed agevolato percorso parlamentare per cui diventano  immediatamente leggi dello Stato e in quanto tali entrano a far parte e ad arricchire il dispositivo repressivo a disposizione del sistema di dominio e di qualunque politica repressiva e svolta autoritaria. E’ a causa di questo processo che la legislazione nei paesi occidentali assume di giorno in giorno sempre più il carattere di legislazione speciale ovvero finalizzata a normare i comportamenti di un solo genere, quello maschile,  sulla base delle esigenze soggettive dell’altro genere.

Riformulando la tesi su esposta con altre parole, la soggettività femminile, nella sua infinita capacità di definire e imporre i suoi desiderata come bene assoluto  e quindi trasformarli oggi in diritti e poi in leggi che normano i comportamento maschili (ricordo il reato di sguardo impudente a fronte della richiesta della soggettività femminile di essere guardate correttamente da cui il diritto allo sguardo corretto e il conseguente reato, oppure il reato di sesso a pagamento, le innumerevoli violenze/reato a “canone ricerca ISTAT”, ecc., cc.) , è dunque per il potere la fonte di definizione e legittimazione di qualunque arbitrio da tradurre poi in normativa repressiva finalizzata a liquidare ogni insorgenza che storicamente è solo maschile.  

Sempre le politiche repressive e le svolte autoritarie hanno richiesto la individuazione e definizione di un ambito indefinito che costituisse la fonte socialmente condivisa di definizione del bene e del male da cui trarre un potenziale illimitato di prescrizioni e simmetriche accuse che si ponessero a fondamento della propria legittimazione. Dall’attentato alla purezza della razza all’accusa disfattismo, ecc. ecc.

Questo ambito oggi è stato individuato nella soggettività femminile così come viene teorizzata ed agita dalla lobby che si riferisce all’ideologia femminista. Questa tipologia di reati indefiniti ed illimitati, es. l’offesa alle donne recepito nella legislazione come reato di violenza, sono pericolosi presupposti di una politica liberticida e nella Storia il presupposto di internamenti arbitrari e di massa e di una conseguente politica di terrore.

Come non preoccuparsi delle violentissime quanto pretestuose campagne sessiste contro il genere maschile condotte persino in prima persona dalle più alte carico dello Stato?  Campagne pretestuose, ma che si traducono immediatamente in leggi speciali. E ancora: sono forse pretesto per quale reale ma occulto progetto o inconfessata disponibilità?

La soggettività femminile che ha iniziato il suo cammino nella Storia dichiarandosi libertaria e promettendo libertà per tutti, si sta concretando come suo opposto, come fonte della legittimazione dell’arbitrio e della violenza del potere contro il genere maschile a fini di conferma del proprio  dominio, ed il potere è pronto a ripagare profumatamente il favore.  

Dal futuro ci si può aspettare di tutto se realisticamente lo interpretiamo alla luce della Storia passata. La speranza e l’impegno perché possa essere ben diverso, impone progetti e desideri nella certezza che sarà un futuro di maggior giustizia, libertà e benessere per tutti, ma legittima anche l’esercizio di trarre dalle linee di tendenza del presente anche le possibilità più nere, e grazie al Cielo anche più assurde. Tutti noi, come sentinelle, scrutiamo il futuro per scorgervi la luce dell’alba di vita nuov, ma è bene, perché non si ripeta,  ricordare il passato e porsi pure le domande improponibili.

Ed infatti per quanto assurde così da sembrare folli ci sono domande nuovissime che nascono da un presente altrettanto nuovo che suggerisce anche scenari di fantapolitica: ci saranno ancora i campi di concentramento/rieducazione? e per chi potrebbero essere costruiti?  E non potrebbero nascere  campi di concentramento/rieducazione di “genere” dall’espansione illimitata della soggettività femminile in diritto e poi in legge sotto l’attenta regia di un potere repressivo e violento che li userà ai propri fini? L’estensione illimitata di leggi speciali per la repressione del genere maschile in quanto tale potrà portare a carcerazioni di tale estensione? Non ci sono forse già presenti tratti di questa terribile realtà nella popolazione maschile carcerata per reati definiti in base alla soggettività femminile? E l’incubo che all’ingresso possa esserci  l’iscrizione: “Die Frau macht frei” resterà senz’altro un incubo?

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