Per una critica di classe e antisessista del femminismo

Armando
>>>>>>>>>>>>>>>>
Fa incazzare perchè è il capo dello stesso governo che ha varato le quote rosa per in consigli d’amministrazione delle aziende!
Altro che disprezzo delle donne, questo (con i suoi sodali dell’opposizione) è succube della lobby femminil/femminista per pura convenienza elettorale. E per paura fa scempio di giustizia ed equità. Perchè la faccenda delle quote è proprio questo, uno scempio di giustizia per cui si viene promossi per legge perchè si è donne. E non solo.
>>>>>>>>>>>>>>>
Non a caso cinque anni fa aprii questa provocatoria discussione…

http://questionemaschile.forumfree.it/?t=5145764

Quando si toccano certi aspetti del quotidiano prendo atto che c’è chi “tra noi” (anche se la persona a cui mi riferisco sa di cosa parlo) viene qui “per buttarla in caciara” (non è la prima volta)….a quanto pare non siamo immuni da ipocrisie.
Buona continuazione.

la dottrina Marshall ha introdotto in Europa il soddisfacimento calorico giornaliero per la popolazione che adesso non soffre più la fame e ha rinunciato definitivamente al socialismo (perché “la storia ci ha insegnato che il popolo affamato fa la rivoluzion”…).
adesso che abbiamo la pancia piena, ci manca solo di soddisfare l’altro bisogno primario, vale a dire il sesso. se tutti avessero una vita sessuale soddisfaciente allora spenderebbero di meno facendo calare il pil. Il sesso è quindi una specie di miraggio che viene sventolato sotto il naso della popolazione maschile per obbligarla a produrre e a consumare. E questo si ricollega all’altro articolo (‘Guardare Ma Non Toccare’) dove si discuteva di come il bisogno sessuale venisse anche amplificato artificialmente.

Gebedeo: adesso che abbiamo la pancia piena, ci manca solo di soddisfare l’altro bisogno primario, vale a dire il sesso. se tutti avessero una vita sessuale soddisfaciente allora spenderebbero di meno facendo calare il pil. Il sesso è quindi una specie di miraggio che viene sventolato sotto il naso della popolazione maschile per obbligarla a produrre e a consumare.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Verissimo. Abbiamo più volte sottolineato che una relazione sessuale uomo-donna all’insegna della reciprocità e spontaneità darebbe vita a un’autentica rivoluzione socio-economica, facendo traballare il sistema attuale e di conseguenza le posizioni di potere acquisite. Quello che non è riuscito a fare il Comunismo, potrebbe ottenerlo una vera rivoluzione relazionale-sessuale tra i sessi. Per far quasto, però, occorre essere in due, uomini e donne, e non mi pare che ci sia comunione d’intenti. Chi lo sa, magari anche l’industria farmaceutica, degli psicofarmaci, subirebbe una bella botta. Ci sono troppi interessi economici in ballo che spingono al mantenimento dello status quo.

“Per far questo, però, occorre essere in due, uomini e donne, e non mi pare che ci sia comunione d’intenti”
______________
Hai detto niente.
Ma noi non possiamo davvero fare nulla?
Siamo veramente tutti pupazzi drogati di vulva destinati a pendere dalle loro labbra (piccole e grandi) per l’ eternità?
Vicino casa mia vive un ragazzo disabile.
Lui non ha una vita sessuale perché non può averla, eppure è una persona serena. La sua vita va avanti lo stesso.
A me la sua situazione ha offerto molti spunti di riflessione.
A voi non fa pensare?

Sandro: Hai detto niente.
Ma noi non possiamo davvero fare nulla?
Siamo veramente tutti pupazzi drogati di vulva destinati a pendere dalle loro labbra (piccole e grandi) per l’ eternità?
Vicino casa mia vive un ragazzo disabile.
Lui non ha una vita sessuale perché non può averla, eppure è una persona serena. La sua vita va avanti lo stesso.
A me la sua situazione ha offerto molti spunti di riflessione.
A voi non fa pensare?>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Mi rendo conto che è tantissimo. Certo che possiamo fare qualcosa. Vivere serenamente nonostante tutto. Il disabile che tu citi è sicuramente un esempio in questo senso. Rimane comunque il fatto che se uomini e donne avessero un altro tipo di rapporto, più giocoso, meno serioso, forse si vivrebbe meglio.

Luke: Quando si toccano certi aspetti del quotidiano prendo atto che c’è chi “tra noi” (anche se la persona a cui mi riferisco sa di cosa parlo) viene qui “per buttarla in caciara” (non è la prima volta)….a quanto pare non siamo immuni da ipocrisie.
Buona continuazione.

Eh no! Il linguaggio cifrato non è molto maschile. Un uomo dovrebbe essere franco e aperto, anche nel dissenso più netto. Se ritieni che qualcuno abbia intenzione di metterla in caciara fanne il nome e argomenta. Gli avvertimenti trasversali non vanno bene, per niente.
armando

@Armando :
nessun avvertimento trasversale.
Ti ho mandato due giorni fa un email privata dicendoti quel che penso di te e del tuo persistente atteggiameto su questo sito, che ti ospita dandoti una fiducia che secondo me non meriti.
Per quel che MI riguarda non ci può essere questione maschile con presuntuosi,subdoli e ipocriti come te.
..un’ultima cosa..sui tuoi futili,pretenziosi e non richiesti “attestati di maschilità” non mi esprimo per non scadere ulteriormente, in tutti i sensi…
Non ho altro da dire/scrivere.

Ckkb
>>
…Nè mi sfugge la terribile violenza che assume forma nel comportamento di queste donne (eccola qui la natura proteiforme della violenza!) che utilizzano la potenza che sanno irresistibile della seduzione sessuale per approfittare di un maschio,
>>

Infatti.
Altro è registrare la smaccata contraddizione (che però è solo apparente) tra proibire la prostituzione bassa e salvare quella alta. Altro è non vedere che la sessualità maschil e il suo esercizio (in tutte le sue declinazioni, sane, semisane, patologiche, legali o illegali) oggi non è più solo questione che riguardi i singoli. E’ un’arma politica usata a vasto raggio per la demolizione degli UU.
Sarebbe ad es. un grosso errore non vedere le implicazioni che la questione preti-pedofili ha sul piano del ruolo educativo maschile, cosa cioè si vada a colpire (e non parlo delle finanze delle parrocchie) con quella guerra.
Chi pensa e dice “Ah, ma io sono anticlericale, mi va benissimo che i preti siano demoliti e liquidati” non ha che da riflettere sulla ben nota formula “Prima hanno portato via gli zingari, io non sono zingaro, poi hanno portato via …ma io… poi hanno… ma io…”. Infine…

Quanto alla nuova flame che vedo incipiente, ribadisco che nulla è più deleterio e niente è più accasciante che assistere alle punzecchiature intestine. Tra l’altro non si tiene mai conto che le sfumature del linguaggio ordinario via web non ci sono e che perciò quelle che sarebbero battute amichevolmente provocatorie a tu per tu, diventano canzonature pubbliche di colui al quale sono dirette. Lo si voglia o no.

La guerra intestina è una vera maledizione per il Momas.

RDV

Rino@Altro è non vedere che la sessualità maschil e il suo esercizio (in tutte le sue declinazioni, sane, semisane, patologiche, legali o illegali) oggi non è più solo questione che riguardi i singoli. E’ un’arma politica usata a vasto raggio per la demolizione degli UU.

E’ proprio così: oggi in ogni fatto di cronaca nera si processa non il fatto di cronaca nera, ma la sessualità maschile. Il motivo per cui si attua in Occidente questo rovesciamento del giudizio sulla sessualità maschile per cui ciò che è per sua natura e per esperienza storica la fonte della vita e dell’ energia vitale per eccellenza, viene raccontato nel suo opposto, ovvero in ciò che porta morte e degrado e regressione, probabilmente è dovuto proprio al fatto che oggi chi porta vita ed energia vitale è percepito come un pericolo mortale prevalendo istanze di stagnazione, regressione e necrofilia.
Il femminismo reale è una sorta di cultura che sembra insediarsi con particolare forza e trovare una sua straordinaria legittimazione dove più sono presenti microrganismi saprofiti.

E scusate questo terzo mio conclusivo intervento che vuole in qualche modo concludere in maniera propositiva e chiarificatrice il mio pensiero,(nulla mi pare togliendo all’analisi UBETA), circa la strada maestra per la B-D DM e che trova nel testo riportato di seguito di Claudio Risè una sintesi più esplicita, precisa ed esauriente:
“Questo è il rito per ogni essere umano: l’apertura ad un Padre originario (che la psicologia chiama anche Sé), in cui troviamo forme e principi di comportamento e di direzione, indispensabili per trovare il nostro terreno esistenziale, personale e collettivo”.
Si trova in: http://claudiorise.blogsome.com/2010/11/06/il-rito-e-i-suoi-fatti-psichici/#more-624

Per non alimentare guerre e diatribe mi guardo bene dal rispondere a Luke. Se quello è il suo pensiero su di me, affari suoi. Se lo tenga. Chi mi conosce, anche solo per quello che scrivo quì, è in grado di farsi un suo giudizio.
armando

“O abbiamo questa passione maieutica e fede nella capacità di “conversione” altrui, altrimenti ha senso raccontarla a chi è già “degno di fiducia e di rispetto”? Poi certamente, una volta detto e provato tutto, ma solo allora, non resta che andarsene via da chi ha orecchi per sentire e non vuole sentire e ha occhi per vedere e non vuole vedere.”
_____________
E’ un discorso molto bello, direi idealista, ma temo che la realtà sia un pò più cruda.
Forse qualcuno ha dei margini di miglioramento in tal senso, ma, dal mio punto di vista, tanti sono nati così, sono stati cresciuti così e moriranno così.
Parlare con quelli lì è come tirare pasticcini al maiale.
Ne ricevi indietro solo calci e grugniti.

Ecco un altro pagliaccio misandrico che fa la morale e dice di non aver mai pagato una donna.
http://www.corriere.it/politica/10_novembre_16/gassman-argentero-a_1f8bff36-f18d-11df-8c4b-00144f02aabc.shtml

Come se una fidanzata, una moglie o un’ amante fossero gratis!
Non parliamo poi delle “slinguate” che da’ alle femmine, definendoli superiori agli uomini (quindi pure a lui) in ogni ambito della vita.
Proprio vero che le odierne generazioni maschili sono generazioni infestate da smidollati, da ometti senza un minimo di attributi, capaci solo di leccare i piedi alle femmine.
p.s.: dimenticavo… i pagliacci sono due.

“E’ un altro dei tanti che per fargli capire come girano le cose nella vita reale bisognerebbe tirarlo giù dal palcoscenico a calci nel culo, spogliarlo dei suoi panni, mettergli una bella divisa da postino o da metalmeccanico, accollargli un bel mutuo quarantennale e mandarlo a vivere a Torbellamonaca o a Quarto Oggiaro.
Vedrai come gli passa la voglia di fare il “politically correct”…”
_____________
Fagli fare il precario, quella è la medicina migliore.

Non ho dubbi. Quello che scrive Fabrizio è vero, purtroppo. Gli uomini tacciono in stragrande maggioranza. E’ capitato anche a me che a qualche banchetto in cui si vendevano i libri sul maschile di Risè (che è stato comunque il primo a occuparsi di Qm in Italia, si sia d’accordo o meno con le sue idee), si accostavano con cuorisità le donne, chiedevano e anche acquistavano, magari dicendo che compravano il libro per farlo leggere al marito/fidanzato. Gli uomini sbirciavano di soppiatto, magari ridacchiando, e poi si allontanavano.
No, negarlo non serve. Nè, naturalmente, serve inveire contro gli uomini. Serve trovare le cause e i rimedi sapendo che la salvezza degli uomini dipende solo dagli uomini. Ammesso, e per questa fase storica niente affatto concesso, che le donne (sempre senza generalizzare) re-iniziassero a guardare agli uomini non come i loro oppressori o come quelli a cui sottrarre denaro, al massimo potrebbero manifestare disagio, al massimo potrebbero arrivare a rimpiangere (come qualche volta già fanno) gli uomini “di una volta”, senza però ben sapere cosa loro stesse vorrebbero. Tutto il resto dipende da noi.
armando

Fabrizio Marchi: E’ evidente che c’è dell’altro che impedisce agli uomini di pronunciarsi. Lo sappiamo perfettamente e ne abbiamo anche analizzate le cause in numerosi articoli.>>>>>>>>>>>>>>>>>
Sicuramente c’è anche inconsapevolezza, incapacità di osservare con lucidità la propria condizione. D’altronde quando senti continuamente affermare il contrario da (pseudo)esperti è difficile pensarla diversamente. C’è poi, da parte dei più consapevoli, l’idea che oramai sia quasi impossibilie invertire la rotta, sia fatica sprecata cambiare atteggiamento e modo di vivire e di rapportarsi con l’altro sesso. Ci si illude che in fondo le cose non vadano così male. Sta di fatto che la maggior parte degli uomini beta sono oramai a rimorchio della volontà e dei capricci femminili.

armando
>
E’ capitato anche a me che a qualche banchetto in cui si vendevano i libri sul maschile di Risè (che è stato comunque il primo a occuparsi di Qm in Italia, si sia d’accordo o meno con le sue idee),
@
Non sono certamente io a poter contestare ciò, però mi risulta che in Italia non sia stato Risé a coniare il termine “questione maschile”. Inoltre, avendo letto di recente un paio di suoi vecchi libri (nonché numerosi suoi articoli), mi sembra che il noto psicanalista fosse molto morbido nei confronti del femminismo, mentre verso le donne comuni era (ed è) a dir poco morbidissimo…

Spicchi di storia del Momas.

1- Salvo errori & omissioni, in ambito pubblico la formula “Questione maschile” viene impiegata per la prima nel 1998 come titolo di un convegno patrocinato dalla Reg. Lombardia i cui atti sono (parzialmente) raccolti in “La Questione maschile” (Bonvecchio, Martignoni, Risé – Soc. Ed. Barbarossa) nella cui nota introduttiva si può leggere:
“Nei giorni 6 e 7 febbraio 1998 il gruppo “I Maschi Selvatici” ha organizzato un convegno sul tema LA QUESTIONE MASCHILE.
…bla bla…

” …riflessione e dibattito su ‘Maschio e padre: identità politicamente scorrette…”
bla bla..

“…manifestazione proseguita con: Uomini nella natura, cammino, meditazione, arte, affetti, nell’incontro maschile con la terra, l’acqua, il fuoco e l’aria nella riserva La Fagiana del Parco Naz. del Ticino.”
Vedi anche qui:
http://ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=1523

2-
>>
noto psicanalista fosse molto morbido nei confronti…
>>
Vero. Anni dopo egli stesso riconobbe il fatto e disse che da allora la sua posizione si era modificata moltissimo(“mille km”).
Nondimeno non lo si è mai sentito parlare apertamente male del femminismo in quanto tale. Né mai lo si sentirà, credo.
Sul tema usa la tattica morbida. Per quel che si propone fa benissimo.
Altri – tra cui io – hanno usato la tattica dura: anche loro hanno fatto benissimo.

RDV

“L’unico aspetto preoccupante, o comunque per me lo è, è che il calo dei matrimoni, dato per un verso incoraggiante, porta con sè anche un calo della natalità, che, dal mio punto di vista, vivo con una certa preoccupazione”
_____________
Preoccupazione? E perché mai?
Viviamo in uno dei posti più antropizzati del pianeta, in Italia siamo 60 milioni in un fazzoletto di terra che è un terzo della Francia dove sono soltanto 80 milioni.
Non vedo come in un paese come l’ Italia un calo della popolazione possa rappresentare un problema, dal mio punto di vista è una manna. Sarebbe un problema il contrario.
Semmai può essere un problema per chi in futuro dovrebbe avere una pensione, dato che non ci sarebbe chi tira fuori i soldi per pagargliela.
Problema che a me non mi tange minimamente: a me, come a tanti altri, hanno già deciso che la pensione non la daranno.
Quindi, sinceramente, di un problema di questo tipo me ne fotto, perché, in ogni caso, da questo punto di vista, non ho semplicemente nulla da perdere.
_____________
“Sandro, a mio parere sei troppo ottimista. Io sono del 74, perciò di trentacinquenni (o giù di lì) ne conosco parecchi; ebbene, a parte le solite invettive contro le donne, (dette soprattutto nei momenti di rabbia) riscontro da parte maschile una inconsapevolezza pazzesca, nonché la tendenza, da parte di molti a continuare a fare i “cavalieri” (cene pagate, leccaculismi vari, ecc.). Ma quello che più mi sconcerta è il “silenzio assordante” di cui parla Fabrizio”
_____________
Quello che noto io è una roba che è ancora troppo abbozzata per poter essere definita consapevolezza, ma i semi ci sono tutti.
Se ci parli vedi che ti ascoltano, magari alla fine ti danno pure ragione.
Un sessantenne ti dà semplicemente del gay, quella generazione lì ormai ce la siamo giocata.
Poi è chiaro che se parli con un cretino è tempo sprecato, ma con un cretino è tempo sprecato parlarci di qualsiasi cosa.
_____________
“E’ evidente che c’è dell’altro che impedisce agli uomini di pronunciarsi. Lo sappiamo perfettamente e ne abbiamo anche analizzate le cause in numerosi articoli. Negarlo non ci serve, Sandro.”
_____________
Ma guarda che non sto facendo del negazionismo.
Mi limito a segnalare il fatto che, dal mio punto di vista, la mia generazione rappresenta un ottimo terreno di semina, diversamente dalla maggior parte degli “over anta” che rappresentano il manifesto della vaginodipendenza.
E secondo me il motivo è semplice: se uno deve fare i salti mortali per sbarcare il lunario, la fica rappresenta l’ ultimo dei problemi.
E questo porta ad un approccio molto più pragmatico alla questione.
Il nostro principale limite invece secondo me è dato da un individualismo esagerato, che le generazioni precedenti non avevano.

Sandro: Per la precisione la Francia è estesa circa 543000 Km quadrati, l’Italia 305.000, cioè una volta e 1/2 l’Italia, quindi il rapporto fra le popolazioni non è così squilibrato.
E non disprezziamo troppo gli over anta….. fra cui ci sono anch’io. Scherzo naturalmente. In parte hai ragione, nel senso che la mia, ne sono convinto, è stata una generazione che insieme con molte speranze anche generose, porta il peso di un fallimento incommensurabile dovuto a errori terribili, che pagano le generazioni successive.
Dico che hai ragione solo in parte perchè alla fine non è solo col pur giustificato risentimento che le cose cambiano. Il risentimento o come lo si vuol chiamare è sempre contro qualcuno o qualcosa, non è PER. E se vogliamo una rinascita degli uomini dobbiamo assolutamente porre mano alla pars contruens. Se rimane solo quella destruens, finirà per alimentare il circolo rabbia/oppressione, e visto che il potere non ci è certo favorevole, la seconda sarà destinata ad aumentare fino a “spezzare le reni” ai maschi facendone individui amorfi. Qualcosa dovrebbe pur dire il fatto che i suicidi sono in maggioranza maschili, e lo stesso per droghe e trossicodipendenze. E qualcosa, a proposito della forza del potere e dei suoi strumenti fra cui il femminismo, dovrebbe pur dire anche la notizia di oggi. Quell’uomo che ha mandato in rete i documenti riservati del Pentagono sull’Irak lo stanno incastrando riprendendo un’accusa di stupro che era già stata archiviata. Naturalmente il giudice che ha chiesto l’arresto fimmina iè!

P.S.:
“la Francia è estesa circa 543000 Km quadrati, l’Italia 305.000, cioè una volta e 1/2 l’Italia”
___________
In realtà avevo cannato pure gli abitanti, che sono solo 65 milioni (praticamente sono quanti noi), quindi lo squilibrio rimane tutto: 115 ab./km² contro i 201 ab./km² nostri.
Poco più della metà.

Guarda che anche molti uomini non sessantenni sono pronti a bollare come gay chiunque parli come noi.
Che poi certi luoghi comuni siano più radicati negli uomini più anziani, è vero, ma non è che i trenta-quarantenni ne siano immuni. Non lo sono neanche i ventenni.
In confronto, le donne – anche quelle meno colte – hanno una consapevolezza di genere di dieci spanne superiore a quella degli uomini.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Sono proprio RINCOGLIONITI gli UOMINI diciamo la verità.
Se un giorno tutti gli uomini parleranno come noi credo ci sarà una evoluzione delle specie.

In confronto, le donne – anche quelle meno colte – hanno una consapevolezza di genere di dieci spanne superiore a quella degli uomini.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Gran parte degli uomini ha consapevolezza di genere con le donne e per le donne, infatti oltre ad essere dei Coglioni, sono anche Stronzi: visto che sono pronti a fare lobby con le stesse.

Amore.. ma de che? credo che le donne non abbiano mai amato, è l’uomo che ama.. la donna non ama, sceglie..
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Nell'adolescenza alcune sembravano innamorate: ma col cavolo che si davano da fare, non le freghi, ma ci fregano a noi facendoci sperare nell'amore.
E' proprio il fatto di essere maltrattati e non considerati che quando una si mostra interessata ti fa sperare in chissà cosa

“la donna non ama l’uomo per quello che è, infatti cerca sempre di modificarlo per le sue esigenze..lo ama per cio’ che lui può darle!.. per se e per i figli”
_______________
Esatto.
Lo utilizza allo stesso modo con cui si utlizza un ciclomotore o una lavatrice.
E lo prende per il culo millantando sentimenti che non ha mai provato né mai proverà.
Questa è la grande verità che va insegnata ai ragazzi prima che l’ incoscienza e gli ormoni li portino a fare cazzate per le quali rosicheranno a vita, magari rompendo i coglioni per invidia a chi è stato più scafato e non ci è caduto.
Questa è solidarietà di genere, non la carità pelosa di chi va a portare la coperta a quelli che si sono ridotti a dormire in strada.
Inutile andare a chiudere la stalla quando le vacche sono scappate.
Bisogna evitare che ci finiscano, a dormire in strada.

Damien: La televisione di oggi, contrariamente a chi dice di vedere sempre tette e culi dappertutto, in realtà sta relegando la televisione esclusivamente ad uso e costume di donna, persino i pochi rimasti programmi televisivi prettamente maschili – leggasi calcio – hanno subito un processo di “femminismo” senza euguali, questo processo, non solo ha posto la parola FINE all’interesse maschile verso la televisione, >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Hai fatto centro Damien. E’ quello che vado sostenendo anch’io da un pò di tempo. La televisione nostrana oltre a essere una porcheria perchè manipolata politicamente, sta diventando insostenibile perchè vi si sta installando un politicamente corretto femminista da far venire il voltastomaco. Considerare la televione italiana “Tette e culi” è, a parer mio, un pò anacronistico, anche se so che molti amici di UB la pensano diversamente. Sostengo da un pò di tempo che il prossimo obiettivo delle femministe o affini nostrane, come sta accadendo ovunque in Occidente, sarà controllare il media più potente, quello televisivo. Non che internet sia il paradiso, tutt’altro. Ci s’imbatte anche qui in continuazione nella lagna femminista, però, se non altro, c’è più spazio per il pensiero libero, alternativo, non omologato, sempre chiaramente democratico, progressista, altrimenti per me può andarsene al diavolo.

scusa damien ,ma su questo punto io non sono d’accordo ,per esempio ,nelle trasmissioni sportive che senso ha mettere una valletta che di calcio non ne capisce una sega ?? per un paio di tette ?? io seguo il calcio ,ma la partita e basta … su questo ha ragione pino scotto (cantante dei vanadium) testualmente “se io faccio un video musicale ,mi piacerebbe essere apprezzato per la musica che faccio ,non per l’esterdersi dell’uccello se metto una gnocca nel video” ha ragione da vendere …
invece ,secondo me ,bisogna vedere sotto un altro aspetto ,che ormai anche gli uomini si sono messi a mostrare tartarughe perfette ,guarda proprio a proposito avevo fatto un video per un mio concerto …
verso la fine avevo messo la foto appunto delle veline e di costantino ,eravamo sia uomini che donne ,provate a indovinare chi ha preso più apprezzamenti ??
per come la vedo io , una televisione senza tette e culi ,a me va più che bene ,credo che ne possiamo anche farne a meno ,ma vale anche il discorso inverso ovviamente ……
su questo tema consiglio il sito di stefano disegni
http://www.stefanodisegni.it/Vignette.aspx?comicID=83
http://www.stefanodisegni.it/Vignette.aspx?comicID=177
http://www.stefanodisegni.it/Vignette.aspx?comicID=385

che non vanno molto lontane dalla realtà ,ma davvero abbiamo bisogno di questo ???

Mauro: …ma davvero abbiamo bisogno di questo ???>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Personalmente guardo molto poco la televisione e non certo le trasmissioni in cui compaiono le veline e compagnia cantante, ma non perchè ci siano le veline, poco m’interessa nè mi sento minimamente provocato sessualmente dalla loro presenza, ma perchè sono trasmissioni di solito poco interessanti. Dopodichè la crociata contro gli abiti succinti da parte delle showgirls in tv è molto, molto femminista e io non vi partecipo. Di conseguenza trovo un pò curioso che chi si professa anti-femminista si ritrovi dalla stessa parte delle femministe su questo tema. Mi considero un uomo maturo, quindi so ben tenere a freno i miei istinti. La questione della provocazione sessuale, con cui si giustifica questa convergenza di obiettivi, non mi tange minimamente. Mi preoccupa, però, il fatto che quando non ci sarà più traccia di “tette e culi” in tv probabilmente saremmo davvero sotto il regime capitalistico-femminista. Mi rendo conto che queste mie posizioni sono molto minoritarie, ma ognuno è libero di pensarla come vuole.
Buona domenica a tutti!

mi permetto di non essere ancora d’accordo
alessandro ,come te anch’io riesco a tenere a fermo gli ormoni ,come la maggior parte degli uomini ,e anch’io quelle trasmissioni non le guardo per gli stessi motivi tuoi ,ma non credi che mettere una gnocca in quei programmi che ,come hai detto giustamente ,c’entrano poco,sia quasi una forzatura per fare vedere che gli uomini sono tutti porci ??
il femminismo le contesta ,ma allo stesso tempo ci guazza che ci siano queste ragazze ,tanto la colpa è sempre degli uomini ,secondo loro queste ragazze si svestono per fare piacere agli uomini e non al loro portafogli,anzi ,secondo loro sono schiave!!!! mai visto una schiava guadagnare più dei loro aguzzini (tutti gli uomini) ….
come d’altronde è scritto in guardare e non toccare ,le femministe protestano ma vogliono che sia dato il libero arbitrio alla donna che ,se si vuole spogliare lo puo fare ,non c’è un grande controsenso in tutto questo ??
non è giusto dire che sono contro ,una bella ragazza da guardare non mi fa schifo ,ma quando il tutto diventa ripetitivo ,una forzatura allora sono contrario ,l’uomo non è fatto solo di ormone e pene come credono le femministe

Leggete qua…
>

http://questouomono.tumblr.com/
Questo uomo no, #12.

Questo è il mio contributo alla giornata di oggi, 25 novembre.

Ci tengo a precisare che non è mia abitudine “tornare” su argomenti già dibattuti in rete. La mia abitudine è fare sì che mille episodi non rimangano mille episodi ma compongano una storia. Ecco perché parto da cose che in rete sono forse già date per ‘vecchie’: perché non credo che lo siano affatto.

Ricordo a tutti – prima di leggere – che io sono un uomo e scrivo per gli uomini. E lo faccio per rispetto. Se una donna non è d’accordo con quanto scrivo, la prima cosa che faccio è cercare di capire se posso comprendere le sue critiche; se non posso a causa del mio genere, le accetto e le rispetto anche se non posso condividerle.

Oggi, venticinque di novembre, mi va di parlare di questo. Perché mi ha fatto molto male. E mi fa dire, oggi venticinque di novembre, questo uomo no.

“Vi chiedo solo di lasciarmi scopare quando mi va, perché scopare non dico sia un diritto, no, ma è una cosa naturale che ogni tanto posso aver voglia di fare senza far male a nessuno; e vi chiedo di non confondermi sempre col mostro di turno, col miliardario sessuomane o l’assassino seriale o lo stupratore. È vero, alcuni di noi sono assassini, stupratori, e perfino politici miliardari indegni del loro ruolo. Ma io sono una persona normale, che di rovina gli occhi e la schiena facendo una o due ore di straordinario per pagarsi una mezz’ora di allegria al sabato pomeriggio. Pensate anche a me, quando volete fare le vostre considerazioni sul puttaniere medio. Non solo a Berlusconi. Anzi, pensate un po’ più a me che a lui.” Questo uomo no. I corpi non si comprano. Mai. Di nessuno. Neanche se quel qualcuno è disposto a vendersi. Mi dispiace, ma il corpo umano non è in vendita, né intero né a pezzi. Può essere donato, certo, tutto o in parte, cosciente o defunto: ma venduto no. Non c’è alcun prezzo. Questa è la mia idea. Se pensi di poter affittare un corpo per “una mezz’ora di allegria al sabato pomeriggio”, non sei una persona normale. Sei una merda. Esattamente come il mostro di turno, il miliardario sessuomane, l’assassino seriale, lo stupratore. Tutta gente che pensa di prendersi la PROPRIA mezz’ora di allegria con il corpo di qualche altra persona, con la violenza delle botte, dei soldi, del coltello, del cazzo. Ma sempre violenza è. Questo uomo no.

“Il sesso mi è sempre piaciuto, ma io non sono mai piaciuto a nessuna donna. Gratis. Non ne faccio un dramma, è andata così. Brutti si nasce. E poteva andarmi peggio.” Questo uomo no. Questo uomo che vigliaccamente usa come giustificazione per la sua violenza la bellezza, che lui non avrebbe. E basta! BASTA con questo uso ipocrita e falso della bellezza! Un uomo che ragiona così ha nel suo aspetto fisico davvero il problema minore. E’ un maschio che anche se si considera “brutto” ha ancora abbastanza orgoglio misogino da non chiedere a una donna cosa vuole, e per pensare che sono tutte uguali nel desiderare quello che lui non ha. E’ un potenziale violento che divide il mondo in chi ha avuto e chi non ha avuto dalla natura. Lo sappiamo già, quelle cose si chiamano “razze”. Chi approva quelle parole tra virgolette è un razzista. Chi pensa che il mondo si divida in belli e brutti, solo perché il sistema economico imperante privilegia alcune forme di apparenza rispetto ad altre, è un razzista. Per questo, caro il mio maschietto brutto e puttaniere, nessuno ti vuole. Perché sei una merda razzista. E non poteva andarti peggio. Questo uomo no.

“Io so che questa cosa è difficile da accettare per molti di voi. Le donne, soprattutto. Non so esattamente perché, ma per molte donne è così. Non avendo mai avuto bisogno di pagare per godere, giudicano male chi lo fa. Io non ho mai avuto bisogno di pagare (per ora) perché qualcuno mi aiutasse ad alzarmi da letto o a fare una passeggiata nel parco, ma non disprezzo certo chi lo fa. Siamo tutti abituati a lavorare col nostro corpo, a consumare il nostro corpo lavorando, ad abusare del corpo di chi lavora per noi.” Questo uomo no. A me le cose che non piacerebbe subire non le faccio, e non le faccio fare agli altri. E soprattutto, chiedo la loro opinione, sempre e comunque. Io l‘“abitudine ad abusare” non me la faccio venire, perché nessun prezzo giustifica un abuso, mai. Perché non mi piace quando si abusa di me, per quanto mi si paghi. Io non pago per godere per lo stesso motivo per cui non ammazzo per parcheggiare: perché tra dieci minuti il prossimo che vuole il parcheggio ammazzerebbe me. La catena degli abusi va fermata. “Io sto otto ore davanti a un terminale, e in trent’anni ho perso cinque gradi di vista.” Ecco perché sei un mostro. Perché ti rifai dello sfruttamento subìto producendone un altro, invece di fermarlo. Sei una merda razzista sfruttatrice. Questo uomo no.

“Io sono un puttaniere, sì. Non lo dico per vanto. In effetti, potrei anche vergognarmene. Ma mica per via dell’educazione cattolica o cose del genere. Potrei vergognarmene perché è un vizio costoso e fine a sé stesso, così come ci si vergogna di fumare o collezionare libri.” Questo uomo no. A me non risulta che fumare o collezionare libri lo si fa a danno di persone che sono il mezzo del vizio. Non accendo il cranio di nessuno per fumarlo dai piedi né allineo persone di profilo in cubicoli di legno solo per farle vedere in salotto quando vengono gli amici. Fare il puttaniere non è un vizio fine a se stesso. E’ il gradino finale (forse) di un vizio: sfruttare i corpi altrui. Ci si può mettere d’accordo sul farsi pagare il proprio tempo, il proprio talento, le proprie conoscenze, la propria forza muscolare; non il proprio corpo – o come diceva qualcuno, il “corpo proprio”. C’è una bella differenza. Pagare qualcuno per fare sesso significa che è possibile pagare qualcuno affinché io – egoisticamente, se no non ci sarebbe bisogno di pagare – realizzi le mie sensazioni, i miei desideri, la mia volontà per mezzo del corpo di un altro separato dalle sue sensazioni, dai suoi desideri, dalla sua volontà. Io non credo che questo sia possibile. Nessuno è in grado di separare con un atto di volontà il corpo dalle sensazioni, dai desideri, dalla volontà. Quindi – per come la vedo io – il sesso a pagamento è uno stupro ammantato dall’ipocrita costruzione di una “transazione economica” (ipocrisia, beninteso, che è assunta a sistema, e che riesce a far essere d’accordo sia l’autore dello stupro che la vittima). E a me chi stupra non piace. Questo uomo no.

“Solo un’infima percentuale dei musulmani dirottano gli aerei, e non tutti i capi di Stato tedeschi sono dediti al genocidio. Allo stesso modo, essere puttanieri non significa quasi mai giocare al bunga bunga con una decina di ragazze alla volta, usando ministeri e scranni parlamentari come merci di scambio. È un modo molto distorto di riferirsi alla mia categoria.” Questo uomo no. Certo, maschietto caro, ho capito. Quindi se t’inchiappetti per duecento euro una profumata donna italiana nel suo appartamento (hai detto che non ti diverti con le povere negre per strada, no?) allora pensi di essere nell’Olimpo. No caro, devi sapere che la merda è molto democratica. Sei proprio della stessa pasta di chi può permettersi il bunga bunga con minorenni sempre diverse. Hai solo meno potere, ma mica è colpa tua. La materia prima – marrone – l’avresti anche tu. Questo uomo no.

“Però nessuno le costringe… nessuno, a parte la famosa mano invisibile del mercato.” Quella mano è la tua, stronzo. Il mercato sono i puttanieri come te. Fatti una sega la prossima volta. E pensa che te la sei fatta con una mano insanguinata. Questo uomo no.
2 settimane fa / 1 nota

Leggendo l’articolo riportato da Marco si evidenzia subito il contrasto tra il semplice buon senso, laico, della prima voce e il moralismo autoritario, falsamente progressista e umanitario, della seconda, che credo sia quella del blogger, che, tra l’altro, mi pare un bell’esempio di maschio “rieducato” dal pensiero dominante. Non so cosa cerchi in una compagnia come quella delle “donne pensanti”, che già nel loro modo di presentarsi denotano una spocchia non da poco, ma di sicuro mi sembra molto, molto confuso.

Marco
http://jonathanx.altervista.org/
La liberale Olanda è talmente odiata dai sostenitori dell’esperienza repressiva svedese
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Ecco, i paesi nordici non sono tutti uguali, è come dire che in Italia si sposano i gay come in Spagna.

E’ da un pò che volevo scrivere su questo blog ma fino ad ora avevo sempre rinunciato perchè mi vergognavo, e non nego che pure in questo momento provo un certo imbarazzo, benchè ci sia un pc a garantirmi l’anonimato.

Ho 29 anni e non sono certamente un “bel ragazzo”, anzi quando mi guardo allo specchio spaccherei tutto. Non ho mai avuto una relazione con una ragazza, perchè timido, imbranato e assolutamente non attraente. Le uniche donne con le quali ho avuto modo di rapportarmi sono state e sono le prostitute, che frequento regolarmente da anni. Posso farlo perchè vivo con i miei genitori e pertanto non devo pagare nè l’affitto, nè le bollette, nè da mangiare. Tutto quello che guadagno (1200 euro al mese) lo spendo per me e per le puttane. Vi confesso che spessissimo mi sento un vero e proprio deficiente, una totale insignificante nullità. A volte, poi, mi capita di essere realmente disperato ma cerco in tutti modi di scacciare quei pensieri, dicendo a me stesso che tutto sommato sono fortunato rispetto a chi ha perso il lavoro o sta male. Ma è comunque una magra consolazione. Dentro di me so che non riuscirò mai ad avere una relazione normale con una donna, perchè la mancanza di un precedente vissuto sentimentale e sessuale, mi rende assolutamente inadeguato e incapace di rapportarmi con l’altro sesso.

Robin, non devi avere nessun imbarazzo per la vita che fai . E’ possibile che non ti sia capitata la donna giusta. Per essere poi pignoli, è meglio così , ragionando con ” purchè resipiri” rischi solamente di beccare una di bassa moralità . Vai con le prostitute e sei ancora single ? Amen . Semmai lo sfigato e l’invidioso è chi giudica il fatto che ci vai.
PS sbagli invece a dire che sei incapace a rapportarti con l’altro sesso perchè non hai avuto esperienze : proprio perchè non hai avuto esperienze non puoi sapere se sei incapace . Lascia perdere le chiacchiere della gente .

Non ho mai avuto una relazione con una ragazza, perchè timido (robin)
>>>>>>
A volte mi chiedo quale ruolo gioca la natura di ciascun individuo nelle relazioni sociali. Ho sempre creduto che ciascun individuo avesse diritto ad avere una vita sentimentale e sessuale ma evidentemente mi sbagliavo. Ci sono tante persone come Robin che ne sono fortemente precluse. La timidezza non c’ entra nulla Robin, o almeno solo in parte, e te lo dice il sottoscritto che fino a quasi alla tua eta’ era molto timido e insicuro. Con gli anni ho superato queste difficolta’, ho imparato a uscire di piu’, a volermi piu’ bene, a prendermi piu’ cura di me stesso e ho molte frequentazioni, ma il risultato non e’ cambiato: per le donne sono del tutto indifferente, mai un gesto di spontaneita’ da parte loro, mai un’ apertura reale e concreta nei miei confronti nonostante io come molti altri utenti di questo blog continuano a rincorrere donne sfuggenti. Se tu caro Robin fossi stato benestante economicamente, con fisico attraente, insomma, un vero uomo alpha che non deve chiedere mai, tutti i problemi relativi a timidezza e insicurezza (come la sindrome di Asperger) vanno a farsi benedire e tu avresti sicuramente piu’ donne ai tuoi piedi. Per cui e’ giusto prendere coscienza dei propri limiti ed e’ un lavoro che stiamo facendo tutti quanti, ma ricordati che il rapporto si costruisce in due e il tutto deve essere reciproco e spontaneo. Benvenuto tra noi.

maria
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Io non credo che le donne capiscano lo stato d’animo di Robin.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Infatti le donne non possono assolutamente capire lo stato d’animo di Robin, neppure quelle brutte, ed il motivo e’ il seguente:
http://questionemaschile.forumfree.it/?t=14568826
Tuttavia, t’assicuro che anche tanti uomini, piu’ o meno giovani, sarebbero incapaci di comprenderlo.
Altri, invece, lo deriderebbero perche’ “e’ un tonto che non ci sa fare con le donne”. In merito devi sapere che, secondo tanti salami di sesso maschile, l’importante e’ “saperci fare”. Frase che significa tutto e niente.
>
maria
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
A me sono sempre piaciuti gli uomini molto piu’ adulti di me, ma un paio di amiche preferiscono partners piu’ giovani e sono ugualmente contente e appagate.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Alla grandissima maggioranza delle donne interessano uomini piu’ adulti, per tutta una serie di motivi che chiunque di noi conosce bene. Questo fa si’ che gia’ da adolescente un ragazzino sia in posizione subordinata rispetto ad una coetanea, che solitamente non se lo fila. Le primi frustrazioni, i primi complessi di inferiorita’ verso le femmine, nascono in quel periodo delicato della vita.
Tutto il resto e’ consequenziale, compresa una certa aggressivita’ contro l’altro sesso, che molti maschi sviluppano col passare degli anni.
>
maria
>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Io ho provato a immaginare..ma mi manca la conoscenza e la condivisione di realta’ essenziali che appartengono solo al bagaglio esperienzale di un uomo.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Perlomeno tu sei onesta, al contrario del 99,999 per cento delle femmine odierne, che di uomini non capiscono un fico secco.
>
maria
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
La percezione finale e’ quella di due mondi molto lontani.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Si’, siamo due mondi molto lontani; lontanissimi, direi.

Penso che la comprensione, nel senso di spiegazione tramite concetti e ragionamenti, non funzioni mai. Essere compresi significa essere accolti dall’altro, percepire che il suo Tu profondo ti è accanto ed è disposto, tramite l’ascolto silenzioso, a sopportare insieme a te il tuo fardello e il tuo dono: una intimità profondissima. I semplici lo sanno; i colti, gli intelligenti, i potenti devono invece chiederlo per miracolo, altrimenti fanno disastri. E’ così che si varca la soglia insuperabile del mistero che sempre l’ altra persona è; e non si è più soli.
Penso inoltre che essere compresi tra uomo e donna significa riconoscere, in aggiunta all’intimità del Tu, che la donna “la è carne della mia carne”, intima a me e al mio cuore, perchè plasmata con la mia carne, la mia “costola”: consustanziale a me. Perfetto, compiuto, adempimento del mio desiderio.
Altrimenti è pura alterità. E l’alterità spaventa, appare contrapposta, ostile e ingiusta: è il nemico. E si aprono le porte all’ equivoco contemporaneo per cui si ritiene che la diversità di genere, viola il principio dell’uguaglianza e della fraternità tra gli esseri e deve essere eliminato. E si pensa che la comprensione abbia a passare attraverso quel ragionare astratto, ininterrotto, fitto fitto, che caratterizzò il “dialogo”, la “mediazione” femmine vs maschi degli anni settanta/ottanta e che invece approdò alla sindacalizzazione del rapporto delle donne verso i maschi ( e verso se stesse), al sistematico inserimento della sfera dei comportamenti sessuali nel codice penale, a quella economia del “quinto settore” fondata sulla repressione del genere maschile ( “quinto settore” che oggi dà da mangiare a migliaia di persone e fa danni in ogni struttura fondante la società). Quel tipo di “dialogo” portò in sintesi ad un atteggiamento di guerra femmine vs maschi, che si è concretata nella cultura più sessuofobica, misandrica e misogina che mai sia apparsa nella Storia e che sta minando alla radice la nostra civiltà (tesi, fra gli altri, di S. Freud).
La comprensione è davvero una cosa seria: il suo opposto, il “dialogo” del femminismo, si è tradotto nel più potente grimaldello mai offerto al potere da una ideologia per liquidare alla radice la libertà umana e tra gli applausi. E il più potente motivo di disaffezione al sacro senso di comune appartenenza.

http://www.zeroviolenzadonne.it/index.php?option=com_content&view=article&id=11836:schiave-del-potere&catid=208&Itemid=0

> SCHIAVE DEL POTERE

di Luca Cardin

La verità è semplice: se non ci fosse la domanda, la prostituzione non esisterebbe. La prostituzione non ha a che fare con la sessualità femminile: è una creazione dei maschi. Se gli uomini di ogni parte del mondo non andassero in cerca di sesso a pagamento, non ci sarebbe bisogno di rinchiudere, violare e assoggettare milioni di donne e bambine a questa esistenza disumanizzante. (Victor Malarek, autore di The Johns: Sex for Sale and the Men Who Buy It)

Parte da questa citazione terribile eppur disarmante nella sua semplicità, il libro-inchiesta di Lydia Cacho, Schiave del potere. Una mappa della tratta delle donne e delle bambine nel mondo (Fandango, 230 pagine, 20 euro).

L’autrice, una giornalista coraggiosa che ha pagato con la tortura e il carcere le sue denunce e che, per questo, ora vive sotto scorta continua, ci accompagna in un tour nell’orrore, nelle nefandezze, e nei mille rivoli della crudeltà a cui può arrivare il genere (soprattutto maschile) umano del XXI secolo, oramai assoggettato completamente al Dio denaro, declinato nella versione capitalistica moderna di un’economia di mercato disumanizzante, per la quale le donne e le bambine non sono altro che una merce come tante da usare, sfruttare e far rendere nel migliore dei modi.

Nella mappa globale della tratta di esseri umani – i dati (provenienti da 175 nazioni) sono impressionanti: ogni anno nel mondo 1.390.000 persone, nella stragrande maggioranza donne e bambine, sono schiavizzate, comprate e vendute – gestita dalla criminalità organizzata mafiosi, politici, militari, imprenditori, industriali, guide religiose, banchieri, poliziotti, giudici, sicari e uomini comuni costituiscono l’enorme catena di complicità che resiste da sempre e che ha reso, attraverso processi culturali di secoli, la prostituzione un fenomeno considerato ordinario e quasi ineluttabile.

Le vivide testimonianze raccolte da Cacho – salutari pugni nello stomaco al conformismo perbenista intriso di ipocrisia di molti “padri di famiglia” dei nostri giorni – in tutti i continenti, dalla Turchia al Giappone, dal Messico alla Birmania, hanno anche il merito di aprire uno squarcio sulle interiorità di queste donne, sul loro pensarsi – o forse, più correttamente, non pensarsi – come soggetti dotati di una propria identità psicosessuale, su come sia difficile per loro percepirsi come persone complete, su come pensino che quello sia il loro destino e il loro posto nel mondo. “Nel fantastico villaggio globale della modernità esistono città e villaggi reali dove vivono due o tre generazioni di donne e uomini adulti che sono stati in passato vittime dello sfruttamento sessuale e che riproducono tutto ciò che hanno vissuto e subito: un esercito di esseri umani convinti che sia normale schiavizzare sessualmente gli altri per vivere dei loro corpi rapinandoli sistematicamente”.
Ancora una volta, una terribile lucidità che disarma e lascia disorientati.

Che fare, allora?

Per fortuna (e nel libro viene pubblicato un elenco completo di informazioni utili) ci sono centinaia di organizzazioni che lavorano per aiutare le vittime della tratta e dello sfruttamento sessuale ma, senza nulla togliere allo straordinario lavoro che fanno, sono purtroppo poca cosa rispetto alla montagna di affari mossa dalla criminalità che sembrano essere totalmente immuni anche dai provvedimenti legislativi degli Stati. Il mantenimento dello stato delle cose è necessariamente una conseguenza del modo di pensare, di agire e di vivere delle persone.

E allora forse, è necessario cambiare ottica e prospettiva. Forse è il caso, con un termine spesso abusato, “partire dal basso”. Da ognuno e ognuna di noi. Perché, come ricordato all’inizio, c’è offerta perché c’è domanda. E, dunque, forse bisognerebbe partire dall’“utilizzatore finale”, dal cliente. Cercare sesso a pagamento è solo l’aspetto esteriore e più eclatante di una visione della società e dell’uguaglianza tra i sessi completamente distorta; ma, soprattutto, si tratta di una percezione evidentemente problematica della propria sessualità e del rapporto tra i generi.

E’ necessaria, dunque, partire da un ripensamento delle politiche di educazione sessuale, sentimentale e all’affettività. E questa lavoro è necessario farlo, insieme al lavoro sul campo, sia nei Paesi del mondo in via di sviluppo, protagonisti primi della tratta, sia nei Paesi occidentali dove vivono la maggior parte dei consumatori.
Solo mettendoci in discussione potremmo aiutare realmente e concretamente le schiave del potere.

Non ne sono sicuro, ma suppongo si tratti dello stesso tizio.
>>>>>>>>>
http://www.scienzedellibro.unisi.it/?q=node/42
Luca Cardin
ciclo:
XIX

Nato a Mestre (Venezia) nel 1974. Laureato in Storia nel 2003 presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia. Titolo di Dottore di ricerca in Scienze del libro nel 2007 presso l’Università di Siena, sede di arezzo. Nel 2008 è stato assegnista di ricerca per il CNR, con una progetto di ricerca su “Il ruolo dell’epigrafia nella costruzione delle identità dei popoli dell’Europa altomedievale (secoli IV-IX): dalle scritture nazionali alla scrittura unica”.
titolo della tesi:

La scrittura esposta a Roma tra tarda antichità e alto medioevo (secoli IV-IX): società e produzione grafica a confronto
Relatore: prof.ssa Flavia De Rubies
Correlatori: prof. Walter Pohl; prof.ssa Cristina La Rocca
Pubblicazioni:

1. Epigrafia a Roma nel primo medioevo (secoli IV-X), Roma, 2008.
2. Produzione epigrafica e committenza nella Roma di Gregorio Magno, in Claudio Azzara (a cura di), Gregorio Magno, l’impero e i regna. Atti dell’Incontro internazionale di studio, Università degli Studi di Salerno – Osservatorio dell’Appennino Meridionale (Fisciano, 30 settembre – 1 ottobre 2004), SISMEL-Edizioni del Galluzzo, Firenze, 2009; in corso di stampa.
3. Scrivere per apparire: tentativi di autorappresentazione nell’epigrafia delle élites a Roma tra VI e IX secolo, in F. Bougard, R. Le Jan et R. McKitterick (a cura di), La culture du haut Moyen âge: une question d’élites? Actes du colloque (Cambridge, Trinity College, 6-8 septembre 2007), Tournout, 2009; in corso di stampa.
4. Epigrafia dei laici e degli ecclesiastici a Roma in età gota, in S. Allegria (a cura di), Civis/civitas. Cittadinanza politico-istituzionale e identità socio-culturale da Roma alla prima età moderna. Atti del seminario (Siena, 10 luglio 2008(Montepulciano, 11-13 luglio 2008), Montepulciano, 2009; in corso di stampa.
5. Le scritture del ricordo. Forme e funzioni dell’epigrafia funeraria nella Roma altomedievale (V-IX secolo), in Studi Tanatologici (http://www.fondazionefabretti.it/contents/studi_tanatologici.php), Torino, 2009; in corso di stampa.

http://www.unita.it/italia/corso-in-piazza-tutte-unite-contro-il-gioco-sporco-degli-uomini-1.270927
>
Ho sempre votato per la sinistra, benché in questi ultimi anni mi sia chiesto più volte chi me lo facesse ancora fare, ma credo proprio di aver avuto in questi giorni una risposta indiretta: ovvero che è giunto il momento di abbandonarla definitivamente e di astenersi dal voto, perché questa storia non è più tollerabile.
In quell’articolo, pubblicato su un notissimo giornale di sinistra, diretto da una acidissima femminista madre di quattro figli, (mi chiedo come farà il marito ad avere delle erezioni con lei…) non si fa riferimento ad un vero o presunto “gioco sporco della destra” o “degli uomini di destra”; no no, degli uomini tout court, quindi, implicitamente, anche di quelli che non contano un cazzo, tipo me e tutti voi: cioè gli uomini beta. Che poi, quello che mi fa letteralmente imbestialire, è il fatto che queste stronze NON si assumano mai la responsabilità di nulla, e tendano ad attribuire ai soli uomini la responsabilità di tutti i mali del mondo. Come hanno scritto più volte “i vecchi” della QM, “responsabili nel bene ma innocenti nel male”; “artefici” del successo dei loro uomini (dietro ogni grande uomo ecc ecc) ma inesistenti nelle malefatte dei medesimi.
No, io di queste donne e di questa sinistra non voglio saperne più niente, nella maniera più categorica.

http://video.unita.it/media/Politica/Concita_e_l_Unit_mobile_fare_nostra_parte_2215.html

http://www.studenti.it/lavoro/primipassi/prostituzione-giovanile-sempre-di-piu-per-pagare-le-bollette.php
Nel 2006 un’inchiesta di StudentiMagazine aveva rivelato che il 21% delle studentesse usava il proprio corpo per pagarsi gli studi. Erano anni lontani dalla crisi, dai tagli all’università e alle borse di studio. Quello italiano non era un fenomeno isolato: in Francia e Inghilterra gli studenti ricorrevano alla prostituzione per poter affrontare rette universitarie sempre più care, nel Regno Unito addirittura triplicate.

Quello della prostituzione, insomma sembrava vissuto come un espediente temporaneo per potersi permettere di frequentare l’università, guadagnando bene senza sacrificare troppo tempo allo studio con un lavoro “vero”.
Ma a distanza di anni non c’è solo chi vende il proprio corpo per pagarsi una formazione di qualità: una volta ottenuta la laurea, piuttosto che entrare nel sistema degli stage infiniti, della disoccupazione, o del lavoro precario spesso sottopagato c’è anche chi sceglie la strada della prostituzione, come avevamo messo in evidenza con l’inchiesta sul precariato dell’autunno 2010. Alla redazione sono arrivate testimonianze drammatiche di chi aveva perso il lavoro e di chi non ne aveva mai trovato uno, di chi lavorava sfruttato per 500€ al mese e di chi, per evitare tutto questo, preferiva fare la escort perchè, nonostante tutto, “è l’unico lavoro che mi da’ da vivere e mi permette di pagare l’affitto”.

Abbiamo voluto indagare sul fenomeno, cercando di capire se quello della prostituzione come alternativa ad un lavoro diverso è frutto della necessità, della disperazione, della reale mancanza di alternative o è -come sembra- una scelta che oggi si fa in modo sempre più leggero perchè è cambiata la percezione di ciò che è lecito e di ciò che non lo è, perchè è cambiata la morale, il senso del pudore e le inibizioni e perchè, attraverso le nuove tecnologie, oggi è molto più facile entrare nel “giro” grazie agli annunci sul web, chat e via dicendo.

L’INDAGINE: E’ giustificabile prostituirsi se non si trova lavoro o non si hanno soldi per studiare?
Per il 67% degli utenti di Studenti.it la risposta è no, perchè c’è sempre un’alternativa. Per il 14% è invece legittimo perchè “lo fanno tutti”. Possibilista il restante 20% secondo il quale dipende dalle situazioni.

CHI E’ CHE SI PROSTITUISCE?
A scegliere questo espediente sono studentesse ma anche casalinghe benestanti. Poche lo fanno per una reale necessità; la maggior parte lo fa per potersi permettere “il superfluo”, beni di lusso o semplicemente per trasgredire.

“All’inizio non sono escort” – ci ha scritto C., un utente che conosce bene il fenomeno- “sono studentesse ma anche segretarie ecc… La disponibilità delle ragazze è direttamente proporzionale al ceto a cui appartengono per cui più sono povere e più sono difficili e viceversa. Il motivo per cui lo fanno sono due: ovviamente i soldi, che servono per il lusso e gli sfizi, ma anche sesso non convenzionale (…) fare sesso con sconosciuti senza alcuna complicazione emotiva.” A prostituirsi sono donne insospettabili, continua C., giovani, universitarie ma anche donne della medio/alta borghesia, sposate, annoiate.

ANNUNCI E PASSAPAROLA
Se il passaparola è il sistema a cui ci si affida una volta entrate nel giro, all’inizio le studentesse usano il web per trovare i primi contatti. Nei forum specializzati e non (ad esempio olx.it), gli annunci di richiesta e di offerta sono tantissimi e la frase chiave spesso è “Un aiuto economico in rose per una studentessa”.

Il passaparola prevale sempre quando, a prostituirsi, sono invece studentesse del liceo. Una inchiesta della trasmissione Le iene del 2010 aveva denunciato il fenomeno delle baby prostitute, studentesse di liceo che lo fanno per potersi comprare accessori firmati o altri sfizi a cui non hanno accesso con la sola paghetta dei genitori. Il tutto gestito da uno studente “protettore”, che ha la lista dei contatti ed organizza gli incontri. “Già non ti senti benestante… in più con la crisi” racconta una studentessa alle Iene, inconsapevole di essere stata registrata. Ti devi arrangiare in qualche modo, vedi la compagna di classe sempre perfetta, con la borsetta abbinata perchè lei è più fortunata… e quindi dici: perchè io non posso?”

Dalle testimonianze di chi si prostituisce e di chi sfrutta il fenomeno, ma anche dai risultati dell’indagine (sotto) la sensazione che si ha è che la prostituzione spesso non venga vissuta come un espediente mortificante a cui ci si piega per reali necessità. E’ invece un modo facile e veloce per poter guadagnare tanto e pagarsi gli studi senza fatica, bypassare il problema del precariato o accedere a beni e servizi di lusso inaccessibili con le sole risorse di cui si dispone (paghetta, stipendio…). Non è l’unica alternativa possibile ovviamente, ma è sicuramente la strada meno faticosa: “So che non è una cosa normale, ma cos’altro potrei fare? (…) Ora mi sto mettendo da parte un po’ di soldi per pagarmi l’iPhone perchè ormai cel’hanno tutti” racconta una diciassettenne.

Leggete qua…
________________
http://sacerdotisposati.splinder.com/post/23942880/mi-chiamo-cristina-faccio-la-puttana-ecco-il-testo-che-ha-fatto-infuriare-berluscon
– Cristina –
L’annuncio sul giornale dice “E tu cosa faresti con me?”. Poi avvisa: parking interno con accesso diretto al piano. Discrezione assoluta. Entri in macchina e sali direttamente in camera. Cristina ti aspetta. Il posto è un palazzo di sei piani vetro e acciaio, zona centrale, piante ricadenti ai balconi: gerani e edere molto ben curati, si vede che qualcuno se ne occupa. Quinto piano, sul campanello accanto alla porta c’è scritto “Centro servizi”. Dentro sembra uno studio medico solo che le pareti e gli arredi anziché grigi e bianchi sono gialli, rosa e arancio. India, colori del sole, alba e tramonto. Per il resto come dal dentista, dal ginecologo. Tavolino con riviste di turismo, piante da appartamento, distributore di acqua con bicchieri di carta: fredda o temperatura ambiente, l’acqua, si può scegliere. Segretaria all’ingresso, coda di cavallo golfino abbottonato e pantaloni: prego, si accomodi, la chiamo io. In sala d’attesa nessuno. E’ quasi l’ora. Qualcuno esce, infatti: voce di uomo, poche parole, rumore della porta che si chiude. Ancora cinque minuti, pochi – penso – per rimettere in ordine la stanza.

Cristina, poi. 28 anni, bruna, magra, alta. Pochissimo trucco, capelli lisci e corti con la riga da un lato. Occhi scuri, pelle chiara. Bel sorriso, camicia bianca e gonna blu, stretta di mano breve e formale. Una ragazza da metropolitana, da motorino, da aula magna dell’università. Nella stanza c’è un letto molto grande, un armadio Ikea, due poltrone e un tavolino con una bottiglia d’acqua, un poster di una spiaggia caraibica con due corpi nudi sul bagnasciuga. La cornice è arancione e anche tutto il resto, mi pare: i cuscini, il copriletto, le tende. C’è odore di mangiafumo al sandalo misto a dopobarba. Candele e colonia, forse. Misto, comunque.

“Amo il mio lavoro, voi non dite così? Lo faccio volentieri, mi piace. Io glielo racconto, certo, ma tanto vedrà che poi non lo scrive. Le puttane vanno compatite perché poverette sono costrette dalla povertà dal degrado dalla necessità e se lo fanno è colpa dei papponi che le sfruttano e degli uomini che le pagano, difatti loro non sono colpevoli, per la legge: sono colpevoli gli sfruttatori e in qualche caso in qualche paese i clienti. Loro sono vittime, se potessero scegliere farebbero certamente le insegnanti o le brave madri di famiglia, no?, vorrebbero una bella cucina un salotto col divano a elle un buon marito che torna a casa la sera e le bacia dicendo ciao amore come va. Le cassiere al supermercato, come faceva mia madre, anche. La logica è questa, fa comodo pensare così. Invece no, non è vero. Io faccio la puttana: non sono una puttana, è diverso. Lo faccio perché rende molto e costa poco, lo faccio part time solo la mattina, il pomeriggio vado in giro sto col mio ragazzo se lui è libero, la sera faccio la babysitter a due bambine, ogni tanto, due bimbe bellissime gli riguardo i compiti e gli leggo i libri e le metto a letto che la mamma non può, fa l’avvocato, torna tardi.

Lo faccio perché mi sento di dare qualcosa a qualcuno che ha bisogno, anche, ci crede? È così. Non voglio fare la parte dell’assistente sociale della crocerossina del medico umanitario, ci mancherebbe, anche se so di cosa parlo perché da ragazza io poi quella cosa lì l’ho fatta, sono andata a vent’anni nella ex Jugoslavia in un campo di una Ong a fare la volontaria, un’estate l’ho fatto. Ma questo non c’entra. Dico che gli uomini che vengono qui io li vedo, ci passo il tempo, vedo le loro pance gonfie i denti storti, le cravattone che gli servono a fare finta di essere importanti, le scarpe quadrate che mi fanno pena. Nei vecchi vedo la pelle vizza e il pisello moscio, la loro vergogna e la loro ostinazione a dimostrare che ce la fanno ancora, nei giovani vedo la maschera che si mettono e dietro tutte le paure.

Ci sono quelli che vogliono che ti gli dica solo di no, ce n’è uno che viene qui tutti i martedì vuole che io lo respinga, vuole che gli dica scusa ma proprio non posso ho i minuti contati ho altro da fare, vuole che gli dica: ho due minuti, conto fino a 120 e poi te ne vai. Mi metto davvero a contare, quando sono verso 30-35 gli viene duro, io conto gli dico 90 il tempo sta per scadere e lui lo mette dentro, gli dico 110 e lui spinge, corre, sente che non ha più tempo, che fra dieci secondi mi toglierò da lì e me ne andrò. Gode così. A volte ci riesce, non sempre. Poveretto. Penso sempre chissà cosa gli hanno fatto da piccolo. Chissà chi è che se ne è andato e non lo ha voluto. Torna in un posto della sua memoria, da qualcuno che non lo vuole, questo penso. Lo aiuto. Poi certo dopo si vergogna, mi tratta freddamente, a volte male: sono il suo imbarazzante testimone. Poveretto.

Ce n’è uno sui cinquanta che mi vuole legare, le mani e i piedi, di schiena carponi. Se gli dico sì legami ti stavo aspettando non voglio altro lui si immalinconisce e non lo fa. Una volta mi ha raccontato di sua moglie che non lo vede, lui dice, lo guarda ma non lo vede, non gli parla. La ama: non può fare a meno di lei della sua indifferenza. “Se resta con me vuol dire che mi ama anche lei”, dice. Lo deduce dall’inerzia. Allora gli dico no ti prego non mi legare stamattina facciamolo guardandoci negli occhi e lui è felice, mi sussurra no puttana girati, mi lega finge di violentarmi e sta bene un quarto d’ora. E’ chiarissimo, quando fai questo lavoro, che quello che loro vogliono è che tu faccia finta che non ti facciano schifo: che tu non veda i loro abissi, le loro carie, i loro segreti di cui non parlano con nessuno e che forse nemmeno si dicono mai con se stessi, anzi, al contrario, hanno bisogno che tu non mostri nausea del loro cattivo alito e dei loro odori, le loro sporcizie nascoste nelle pieghe della pelle sotto i vestiti grigi, le loro vite povere, da qualche parte definitivamente segnate. Poi ti dicono scusami, a volte, o povera bambina. Ma poveri sono loro, non io. Io apro le gambe, li tengo dentro, li accolgo. Sono loro che ne hanno bisogno, pagano per questo. Io ho imparato a controllare la nausea molto tempo fa, non la sento, non li sento dove fanno schifo.

Anzi. Prendo i loro soldi, tampono le loro falle, risarcisco le ferite. Non è che sia sempre una passeggiata, certo. Certi giorni non ne ho voglia. Quelli che mi dicono “povera ragazza lo fai per bisogno lo fai perché c’è gente come me che ti costringe, avresti diritto a un lavoro normale” mi fanno proprio incazzare. Questo è un lavoro normale. E’ un lavoro necessario, perché così tutti possono continuare a dare gloria alle loro famiglie unite e solidali e a sopportare le loro miserie. E’ un servizio. Mia madre faceva la cassiera, gliel’ho detto. Le faceva schifo. Si alzava la mattina e diceva che schifo di lavoro, poi ci andava. Avrebbe voluto scrivere favole per bambini, magari, o suonare il flauto. Non lo so. Avrebbe voluto un’altra vita, ha avuto quella. Nessuno lavorerebbe se non ne avesse bisogno: con l’eccezione dei missionari e dei filantropi, certo.

Io ho studiato per fare l’antropologa. Buoni voti, professori entusiasti. I miei felici di una figlia laureata. Sono andata a fare la volontaria dove c’era bisogno, ho visto il mondo. Poi sono tornata qui e tutto quello che ho trovato è stato un lavoro in un negozio di biancheria intima. Seicento euro al mese contratto a progetto. Il mio ragazzo è architetto, lavora in uno studio internazionale, viaggia molto. Un giorno a casa di un amico ci siamo messi a scherzare, abbiamo guardato certi siti internet, c’erano gli annunci, le offerte: vergine offre per mille euro il piacere di essere presa. Vergine? Ridevamo. Dove sono le vergini? Il piacere di essere presa? Ma come parlano? Poi la sera ci ho pensato, e il giorno dopo anche, e tutta la settimana ancora: mille euro, quanto durerà? Al massimo un’ora, accidenti. La prima volta è stato difficile. Ho dato appuntamento a un tizio via mail, poi non ci sono andata. Ho pensato: e se mi ammazza? Perché vede poi è questo il punto: non hai paura di lasciarli fare quello che vogliono fare. Hai paura che ti ammazzino, dopo: con un coltello, con un cuscino, che ti scaraventino giù da una macchina in un burrone, che ti mettano il nastro adesivo sulla bocca e ti buttino a marcire in cantina. Per non lasciare testimoni, è ovvio. Perché magari la loro debolezza è talmente profonda, talmente indicibile che non vogliono, dopo, che ne resti traccia. Per questo la cosa fondamentale è stare qui, protetti, sicuri, con una segretaria alla porta. Certo, la società non lo ammette. Sa quanti matrimoni non avrebbero senso se ci fosse un servizio legale e sicuro di servilismo a pagamento? Non voglio fare della sociologia a buon mercato. Dico solo che lo so per esperienza, per aver visto mia nonna mia madre le mie zie le mie amiche e me stessa. Il mio ragazzo quando è nervoso o stanco dice fammi un pompino. Dice: se tu me ne facessi uno al giorno sarei un’altra persona, poi ride. Però io lo so che è vero. Dice: è insopportabile tornare a casa e non trovare niente da mangiare. Vale per la biancheria, vale per le camicie stirate. Vale per la buona figura che gli fai fare con i colleghi di lavoro la sera se ti metti carina e hai le autoreggenti: caspita, pensano quelli, che fica. Caspita che uomo ad avere una così. Ecco, servizi. Tutti servizi che si potrebbero tranquillamente dare come una linea telefonica dedicata, una spesa a domicilio.

Però no, bisogna che lo facciano le mogli, le fidanzate: è il loro ruolo sociale. Le puttane servono a coprire le disfunzioni del sistema: le mogli alcolizzate e depresse, quelle che non ti rivolgono la parola se non per dirti dove hai messo le chiavi della macchina, quelle che non si tingono i capelli perché non gliene frega niente di piacerti, quelle che dormono fino a mezzogiorno poi vanno a fare shopping, quelle che si ammazzano di lavoro fuori tutto il giorno e la sera non sono carine, no, e meno che mai si fanno legare. Vabbè, comunque mi sa che ho parlato anche troppo e poi tanto lei queste cose di certo non le scrive. La nostra ora è finita, fra dieci minuti arriva il prossimo cliente: cento euro anche lui, certo, gli stessi che ha pagato lei per il mio tempo. Faccio cinquecento euro tutte le mattine, sì. Netti. Cinque giorni alla settimana, il week end raggiungo il mio ragazzo. Sono diecimila euro al mese. Pago un affitto, me ne restano ottomila. Qualche volta quando sono stanca di dire bugie penso ‘smetto’ ma ci ripenso sempre: dov’è un altro lavoro pagato così? Nemmeno un amministratore delegato. D’altra parte è giusto, è un guasto del sistema che ha il suo prezzo, alto. Per continuare a credere che è tutto a posto, va tutto bene, le puttane devono restare segrete, commiserate, compiante e ben pagate. Così la macchina funziona. Il lavoro i bambini le vacanze di Natale le solitudini la vecchiaia i tormenti segreti le ossessioni nascoste.

A me non costa niente, mi pare anche di fare una buona cosa. Sono utile al mantenimento dell’ingranaggio, aiuto persone in difficoltà, guadagno e non mi si vede. Non esisto. Le mogli le fidanzate lo sanno, certe volte, e va bene anche a loro: non esisto, appunto. Loro fanno finta di non sapere, i loro uomini fanno finta di non avere bisogno. Accesso diretto dal parcheggio. Mi sento fortissima, certe volte. Proprio wonder woman. Io li vedo, io li so. Io devo solo aprire le gambe, aprire la bocca, dire di si o di no quando lo chiedono e se no indovinare quello di cui hanno bisogno. Dov’è l’umiliazione? Che sciocchezza colossale. Umiliato è chi chiede o chi dà? Io sono più forte di loro, di tutti quanti loro messi insieme. Io li posso sopportare, disinnescare, placare, eccitare. Io gli servo, loro mi pagano. La padrona sono io”.
25 gennaio 2011 – unita.it
__________________________

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Mi sento fortissima, certe volte. Proprio wonder woman. Io li vedo, io li so. Io devo solo aprire le gambe, aprire la bocca, dire di si o di no quando lo chiedono e se no indovinare quello di cui hanno bisogno. Dov’è l’umiliazione? Che sciocchezza colossale. Umiliato è chi chiede o chi dà? Io sono più forte di loro, di tutti quanti loro messi insieme. Io li posso sopportare, disinnescare, placare, eccitare. Io gli servo, loro mi pagano. La padrona sono io”.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
…

http://www.zeroviolenzadonne.it/rassegna/pdfs/bb8ab9711178bb379120aa79e9556a52.pdf
…

http://27esimaora.corriere.it/articolo/laccusa-di-iana-tornata-in-romaniaper-rubare-le-minorenni-al-racket/