Per una critica di classe e antisessista del femminismo

Caro Fabrizio, quanto scrivi è vero. E credo che in alcuni ambienti di potere internazionali non sia estranea anche una lucida progettualità in grado di indirizzare e tirare le fila di processi che avvengono inconsapevolemente (esistono libri che lo documentano): un conto è essere preda di paranoie da complotto e un conto è mettere la testa nella sabbia perchè fa paura guardare quello che si vede. Dirsi anche questo è liberatorio: l’accusa di paranoia è da sempre usata per tacitare chi dà voce all’evidenza che di cui è vietato parlare. E la psicologia e la psichiatria sono stati storicamente strumenti utilizzati a tale fine dal potere. I maschi in questi decenni sono spinti con ogni tipo di menzogna e violenza sulla strada che predispone gli strumenti psicologici, culturali, scientifici e legislativi, necessari per rendere praticabile e lecita ogni umana distorsione e rovina. Il fine è il controllo e il dominio assoluto sugli individui. Uno dei dati di umana realtà e di umanità specificamente maschile che sono stati obiettivo di consapevole distruzione, uno dei tanti esempi che si possono documentare, è quel contro-potere di sempre che è il padre. La sua distruzione è avvenuta a tutti i livelli: si è giunti al punto da attribuire la capacità di paternità alla madre.
E’ una strada di rovina maschile che si sta costruendo in nome del Bene delle donne, con la strumentazione retorica dell’ideologia femminista, con il collaborazionismo delle organizzazioni femministe e femminili. E le femmine non si sono ancora accorte che alla rovina dei maschi è contestuale anche la loro di rovina.

In merito riporto un articolo pubblicato oggi, 6 febbraio 2010, su LA NAZIONE (cronaca di Perugia).
“NON SOLO UN PROBLEMA DI DONNE: QUI E’ IN BALLO LA STESSA CONVIVENZA CIVILE”
di Marina Toschi, consigliera di parità della Regione.
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L’episodio di cronaca* offre lo spunto per approfondire il tema della violenza contro le donne non solo durante i giorni istituzionali, come l’8 marzo o il 25 novembre.
Una piaga sociale e culturale che è il riassunto di una sistematica violazione della dignità e della libertà delle donne che avviene a vari livelli della vita sociale.
La questione quindi non riguarda solo le donne, ma i presupposti della stessa convivenza civile. L’aggressività è un fatto naturale. La società riesce a dominarla, convogliando l’energia animale nel patto civile tra gli uomini. Ma se il patto si rompe, e Hobbes insegna, ecco che scatta la violenza e la fobia. Compito della società e di distruggere il canale dell’odio per ricostruire le relazioni civili. La violenza sulle donne nasce e si alimenta su una costruzione storica e culturale che nega alle donne identità e diritti.
La violenza contro le donne è trasversale, soprattutto in ambito familiare, si manifesta sotto diverse forme contemporaneamente: fisica, psicologica, economica e sessuale; le donne che la subiscono appartengono ad ogni classe sociale e ad ogni fascia d’età.
I dati raccolti dal telefono donna impongono una riflessione: nel solo 2007, il 6,4% delle donne che hanno contattato il servizio ha denunciato aggressioni.
Dal ’99 il Telefono donna ha ricevuto 6.000 chiamate di richiesta di aiuto, di cui 3.261 solo tra il 2003 e il 2008.
Numeri a parte, dobbiamo chiederci il perché di tanta mostruosità. E’ ovvio che il disagio si amplifica laddove non ci sono più camere di compensazione. La violenza e la furia omicida che si scatena contro le donne è un fenomeno sempre più frequente perché in Italia stanno saltando le reti di sostegno per attutire il male di vivere.
La violenza domestica, ad esempio, risponde alla volontà di esercitare potere e controllo sulle donne, per questa ragione l’episodio non è mai leggibile come un atto irrazionale. Alla violenza si aggiungono le paure: paura di perdere i figli, paure economiche, paura della stigmatizzazione sociale, paura della disapprovazione dei figli, della famiglia di origine, degli amici, dei conoscenti, dei datori di lavoro, dell’isolamento. Mi piace concludere questo mio intervento con uno spiraglio di positività. In molti casi, infatti, c’è una via d’uscita a questo inferno. Il mio invito, pertanto, è di denunciare sempre, o di rivolgersi ai servizi attivati dalle istituzioni, come il Telefono donna o i Centri per le pari opportunità. Porte aperte anche nei consultori.
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*L’episodio al quale fa riferimento Marina Toschi, è quello di una giovane rumena costretta a prostituirsi nel capoluogo umbro, dagli albanesi Klodian Xhika (34 anni) e Edmond Xholi (37 anni), nonché dalla rumena Andrada Pop (21 anni).

Sono pienamente d’accordo con te, Rita. Io non un estimatore di Sgarbi. Tutt’altro. Gli riconosco comunque delle doti intellettuali. In quest’occasione ha espresso delle parole di buon senso, sia pure con uno stile sempre un pò aggressivo. Io sono solito tenermi alla larga da questo tipo di trasmissioni, che non hanno, a parer mio, alcuna serietà e credibilità. Non fanno altro che gettare benzina sul fuoco qualsiasi argomento trattino. Tra l’altro appaiono anche risibili, basta vedere dove era seduto Sgarbi, assolutamente cult
Comunque è sempre la solita litania femminista o post-femminista o come la vogliamo chiamare: esiste la violenza sulle donne ma non esiste quella sugli uomini, esiste la discriminazione ai danni della donna, ma non esiste quella ai danni degli uomini, esiste la donna “oggetto” ma non esiste l’uomo “oggetto”…, insomma, esiste solo ciò che ci fa comodo. Quando queste persone incominceranno a pensare e a parlare fuori da schemi di genere? Aspettiamo fiduciosi il grande evento.

Bastano due uomini che alzano la voce e negano, che anche donne più aggressive devono abbassare la cresta.
Penso che se Sgarbi e altri dicessero sul serio come stanno le cose sarebbero allontanati da questi programmi, dove credo si guadagni bene.
L’altro professore ha accennato a uomini picchiati dalle donne.

“Mondi incantati”, privi della violenza maschile…
http://www.girlpower.it/mondo/storie_di_donne/donne_cinesi_mosuo.php

http://www.corriere.it/cronache/10_agosto_09/avallone-adolescenti_e53cf322-a37f-11df-9c56-00144f02aabe.shtml

IL MITO DEL POTERE MASCHILE, di Warren Farrell
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La politica dello stupro
Gli uomini sono stupratori, nient’altro che stupratori.
Marilyn French, autrice di The Women’s Room[1]
Gli uomini ingiustamente accusati di stupro riescono talvolta a far tesoro dell’esperienza.
Assistente del preside del Vassar College[2]
Immaginate che vostro figlio frequenti una ragazza del Vassar, a detta della quale un uomo può aver tutto da guadagnare da un’accusa, falsa, di stupro. Se, arrivando a casa per le vacanze, vi comunicherà che forse passerà il semestre successivo in prigione – dove sarà considerato «carne fresca» dai carcerati – gli direte forse che «gli uomini ingiustamente accusati di stupro riescono talvolta a far tesoro della loro esperienza»? Vi sembra bello pagare le tasse per mantenere college tanto spietati con vostro figlio soltanto perché è nato maschio? Se vostro figlio entrasse nell’esercito invece di andare al college, che ne pensereste dello studio sull’Air Force degli Stati Uniti, passato sotto silenzio perché ha rilevato che per il 60 per cento le accuse di stupro risultavano false: non infondate, bensì false?[3] (I particolari saranno illustrati in seguito in questo capitolo.) Provate adesso a pensare a vostra figlia. Sapete che la violenza sessuale è una questione legale. Desiderate per vostra figlia un’esperienza che in qualche modo generi amore, e non odio. Sentite anche che, se vostra figlia sarà violentata dall’uomo con cui sta iniziando una storia, anche la sua fiducia sarà violentata. Pertanto l’interrogativo fondamentale è: come rendere i primi incontri un’esperienza positiva al massimo per le nostre figlie e i nostri figli? Non interferendo affatto? Con la criminalizzazione (per esempio mettendo in galera tutti gli uomini che ancora insistono anche se una donna ha detto «no»)? Con la risocializzazione? In caso si ricorra alla risocializzazione, ciò implicherà insegnare ai bambini quanto noi abbiamo appreso o quanto loro dovrebbero apprendere? E che cosa dovrebbero apprendere esattamente?
Negli Anni Ottanta e Novanta ci siamo fecalizzati sulla criminalizzazione del ruolo maschile. A mio avviso è necessaria la risocializzazione ben più della criminalizzazione, ed entrambi i ruoli devono essere rimodellati, non soltanto il ruolo maschile. Anche in questo caso è necessaria una transizione dalla I Fase alla II Fase, da realizzare insieme. Possiamo cominciare con il chiarire le false convinzioni che ci hanno portato all’attuale focalizzazione sulla criminalizzazione.

Lo stupro è un prodotto del potere maschile?
Mito. Lo stupro è una manifestazione del potere politico ed economico del maschio.
Fatto. Qualsiasi uomo nero rischia tre volte più di un uomo bianco di essere accusato di stupro.[4]
Improvvisamente i neri hanno più potere politico ed economico? Forse lo stupro non deriva tanto da! potere quanto dall’impotenza. Ne riparleremo.

Lo stupro è un prodotto della violenza maschile?
Mito. Lo stupro non ha nulla a che fare con l’attrazione sessuale – è semplicemente un atto violento.[5] Ciò è «provato» dal fatto che le donne di ogni età vengono violentate.
Fatto. Nell’età della massima attrazione sessuale, la probabilità di essere violentate è molto più elevata che dopo i cinquant’anni.[6]
Tra i 16 e i 19 anni, una donna rischia di essere violentata in 84 casi su 20.000; se è tra i 50 e i 64, il rischio scende a 1 su 20.000.[7] L’attrazione sessuale, pertanto, deve aver qualcosa a che fare con la persona violentata.
Se lo stupro fosse soltanto una violenza, allora non dovrebbe distinguersi da qualsiasi altra forma di violenza. Altri crimini violenti non sono distinti dalle parti coinvolte. Se così fosse, la vulnerabilità dei testicoli renderebbe «l’aggressione ai testicoli» un crimine particolarmente violento; e l’importanza della testa renderebbe «un’aggressione alla testa» un crimine che merita il massimo castigo. A meno che le femministe non stiano affermando che la vagina di una donna è più importante della testa di una donna, lo stupro va considerato come qualcosa di più che una violenza ai danni di una parte del corpo per poter avere un trattamento speciale.
In realtà, che cosa facciamo quando ignoriamo il ruolo dell’attrazione sessuale? Ignoriamo la nostra responsabilità e rafforziamo la dipendenza degli uomini dalla bellezza sessuale della donna, e quindi depriviamo gli uomini dell’oggetto della dipendenza che abbiamo contribuito a creare. Non riusciremo mai a cessare di rafforzare la dipendenza degli uomini dalle donne belle finché non saremo disposti ad annullare i vantaggi che le donne belle traggono quando tale dipendenza induce gli uomini a darsi da fare, a pagare per le donne e a corteggiarle.

Il «date rape» (stupro al primo appuntamento) è un crimine o un fraintendimento?
Punto di vista prevalente. È un crimine, e non un fraintendimento.
Altro punto di vista. Chiunque lavori con persone dei due sessi sa quanto spesso capiti che un uomo pensi di aver fatto l’amore mentre la donna sente di essere stata violentata. È anche possibile che una donna pensi di aver fatto l’amore la sera, quando è su di giri, e ritenga di essere stata violentata il mattino dopo, quando è sobria – senza per questo che l’uomo sia uno stupratore. Ovvero che una donna pensi di aver fatto l’amore la sera, se l’uomo le ha detto «ti amo», ma si senta violentata la sera dopo se lui non ha chiamato. Ma ancora una volta non significa che l’uomo l’abbia stuprata.
È anche possibile che una donna torni nella stanza di un uomo, gli dica che non vuole avere rapporti sessuali, lo pensi veramente, inizi con i baci, abbia un rapporto sessuale e poi, la mattina dopo, desideri non averlo mai fatto. Com’è possibile? I baci sono come le patatine fritte, una tira l’altra, e prima di rendersene conto si va ben oltre…
La donna che, entrando nella stanza, dichiara: «Voglio soltanto parlare», ma poi è sensibile a una carezza sulla mano e a un bacio, non ha detto verbalmente: «Ho cambiato idea», ma lo ha detto in un linguaggio non verbale. Pertanto la sua ultima parola era un «no» a qualsiasi contatto fisico. Se a lui si chiede di assumersi la responsabilità perché l’ultima parola di lei è stata un «no» allora lo rendiamo più responsabile per lei di quanto lei non lo sia di se stessa. Trasformarlo in un criminale perché non si è assunto la responsabilità per lei è trasformarlo in un criminale per non essersi comportato con lei come un genitore. Il che non è la parità ma la formula donna-bambina.
Tutto ciò, nel suo insieme, lascia spesso nell’incertezza: «leggere sulle labbra» significa leggere quanto le labbra dicono o quanto le labbra fanno?
Il problema, quando si giudica un comportamento sessuale, è che il giudizio viene formulato da persone non coinvolte in nessun senso. La giuria che vede una donna nella sterile aula di un tribunale, le domanda che cosa voleva e poi presume che tutto quanto abbia poi fatto sia responsabilità dell’uomo, in realtà insulta non soltanto la donna, ma anche il potere del sesso.
Citare in giudizio un uomo perché una donna ha fatto più sesso di quanto intendesse è come citare in giudizio un produttore di patatine fritte perché qualcuno ne ha mangiate più dì quante volesse. In breve, il date rape può essere un crimine, un fraintendimento, o anche un tardivo rimorso.

Non è il ruolo maschile che deve cambiare, visto che è l’uomo a stuprare?
Punto di vista prevalente. Negli incontri, il problema è costituito dal ruolo maschile, perché a violentare sono gli uomini e non le donne.
Il mio punto di vista. Il problema non è nei ruoli: i ruoli dei due sessi portano ai problemi dei due sessi – il problema della violenza per le donne e i problemi come il rifiuto, l’impari responsabilità, l’impostura e le menzogne dei primi incontri per gli uomini.
«Date rape»
Ecco come i ruoli maschile-femminile, e migliaia di anni di selezione sessuale, portano al problema del date rape per le donne. Il ruolo sociale:[8]
• Rafforza nei ragazzi la dipendenza dal sesso con le ragazze, mentre mette in guardia le ragazze dal sesso con i ragazzi. A tutti dice che il sesso è sporco e pericoloso (herpes, AIDS) e poi…
• Dice ai ragazzi: «Sarete voi ad assumervi la responsabilità per queste ‘porcherie’», il che fa sì che si diffidi dei ragazzi e si opponga loro un rifiuto.
• Invece di accettare a livello personale i rifiuti, un giovane impara a trasformare la donna in un oggetto sessuale: è meno doloroso essere rifiutati da un oggetto.
• L’oggettificazione la fa sentire alienata, il rifiuto lo fa sentire ferito, arrabbiato e impotente. Quando rifiuto e identità sessuale vanno di pari passo, seminiamo i semi della violenza, specie tra i ragazzi che non hanno nessuna fonte di potere. La violenza e l’oggettificazione rafforzano i presupposti iniziali: il sesso è sporco e pericoloso, e gli uomini non meritano fiducia.
Da tutto ciò consegue che un uomo viene rifiutato a livello sessuale finché non si dimostra degno di fiducia per «non aver corso dietro al sesso», ma viene sessualmente ignorato finché «corre dietro al sesso».
Notate bene che si tratta di un processo bisessuale, non unisex. Se vogliamo metter fine al date rape, dobbiamo anche metter fine alla «passività» delle donne. A questo punto, le donne conservano l’antica opzione di essere passive e prendere iniziative indirette, e intanto conquistano la nuova opzione di prendere inziative dirette. Non ci si aspetta comunque che siano le donne a cominciare. Né viene detto loro che c’è qualcosa che non va se non lo fanno. Così le donne conquistano opzioni nuove, ma senza nessuna aspettativa. Gli uomini conservano le antiche aspettative, ma senza opzioni nuove. Fatta eccezione per l’opzione della prigione se esercitano il loro vecchio ruolo in modo maldestro.
Se l’etichetta «stupro ai primi approcci» ha aiutato le donne a definire l’aspetto più traumatico di un incontro dal punto di vista femminile, gli uomini non possiedono etichette che li aiutino a definire gli aspetti più traumatici di un incontro dal loro punto di vista. Ovviamente, l’aspetto più traumatico è attualmente la possibilità di essere accusati di stupro da una donna con la quale pensavano di far l’amore. Se gli uomini volessero dare un nome agli aspetti peggiori del tradizionale ruolo maschile, potrebbero definirli «rapina», «rifiuto», «responsabilità», «impostura», «menzogne».
Rapina, rifiuto e responsabilità nei primi incontri
L’aspetto peggiore di un incontro dal punto di vista di parecchi uomini è quella sensazione di essere vittime di una rapina avallata dalle usanze: saranno loro a tirar fuori il portafogli, a dare il denaro a lei, e il tutto si chiamerà appuntamento sentimentale.
Per un giovane, gli incontri peggiori sono quelli in cui ha la sensazione di essere derubato e rifiutato. I ragazzi rischiano anche la morte per evitare un rifiuto (per esempio, entrando nell’esercito). Serate che costano denaro… e poi un rifiuto: ecco la versione maschile del date rape.
Molti cominciano a contestare l’aspettativa fuori discussione per cui gli uomini si devono assumere un’impari responsabilità per ricevere un impari rifiuto. Tuttora scoprono che, quando compare il conto, le donne scompaiono nella toilette. Gli uomini non hanno ancora spiegato al mondo quanto l’aspettativa che siano loro a pagare li spinge a mestieri e professioni che non amano ma che rendono di più, e che ciò provoca stress, infarti e suicidi. Sanno soltanto che le donne hanno la possibilità di chiedere e la possibilità di pagare, e che dagli uomini tuttora ci si aspetta che chiedano e che paghino.
Impostura e menzogne ai primi incontri
Se un uomo che ignora il «no» verbale di una donna si rende colpevole di stupro, allora una donna che dice «no» con il linguaggio verbale ma «sì» con il linguaggio del corpo si rende colpevole di impostura. E la donna che continua a mostrarsi pronta al sesso dopo aver detto «no» si rende colpevole di menzogne.
Le donne si comportano così? Secondo due femministe la risposta è affermativa. Circa il 40 per cento delle donne che studiano al college ha ammesso di aver detto «no» al sesso anche «quando intendevano dire sì».[9] Anche nel mio lavoro con circa 150.000 persone tra uomini e donne – la metà circa single – la risposta è risultata positiva. Quasi tutte le single riconoscono di aver accettato di tornare nella camera di un ragazzo «solo per parlare», sensibili tuttavia già al primo bacio. E quasi tutte ammettono di aver di recente detto qualcosa di simile: «Ci stiamo spingendo troppo in là», mentre le labbra continuano a baciare.
Abbiamo dimenticato che quando non si parlava ancora di stupro e di impostura, sì diceva che era eccitante. Forse non a caso i romanzi rosa scritti dalle donne non si intitolano Si fermò quando dissi «no». S’intitolano Dolce amore selvaggio,[10] con la donna che rifiuta la mano dell’amante gentile che la salva dallo stupratore e sposa l’uomo che ripetutamente e selvaggiamente la violenta. È proprio il tema del «matrimonio con il violentatore» che ha fatto di Dolce amore selvaggio un best seller. Ed è Rhett Butler, che porta sul letto la recalcitrante e urlante Rossella O’Hara, l’eroe delle donne – e non degli uomini – in Via col vento (il romanzo più venduto di tutti i tempi, alle donne). È importante che i «no» di una donna siano rispettati e che i «sì» di una donna siano rispettati. Ed è anche importante – quando i «sì» non verbali (le bocche ancora unite) sono in conflitto con i «no» verbali – che un uomo non sia messo in galera per aver ascoltato i «sì» e non i «no». Forse cercava soltanto di diventare la fantasia della sua donna. II pericolo è nel sottile confine tra fantasia e incubo.
Le differenze nelle esperienze dei due sessi sono talmente grandi a livello emotivo che si possono capire soltanto invertendo i ruoli: la donna invita l’uomo e scopre quali «no» dell’uomo significano «no» per sempre e quali «no» per la serata… e l’uomo si rende conto che effetto fa vedere che i propri «no» vengono ignorati.

Qual è la differenza tra stupro perpetrato da un estraneo o da un conoscente e «date rape»?
Spesso sentiamo dire: «Lo stupro è stupro, giusto?» Invece no. Quando un estraneo minaccia una donna e con la forza la penetra è diverso da quando un uomo e una donna fanno del sesso mentre sono ubriachi, e solo al mattino nascono i ripensamenti. Che cosa è diverso? La donna che accetta un appuntamento non sceglie certo di fare del sesso, ma decide di esplorare delle possibilità di rapporto. La donna non fa una scelta simile con un estraneo o un conoscente. Sotto questo aspetto, lo stupro all’inizio di un rapporto è ben diverso dallo stupro perpetrato da un conoscente, e i termini non dovrebbero essere usati in modo intercambiabile, come spesso accade.
Perché negli ultimi dieci anni sono sorte tutte queste complicazioni? Vediamo un po’…

La politica che fa del «date rape» un’epidemia, e dell’uomo l’unico responsabile
Moltissime donne, la metà circa della popolazione femminile, vengono violentate o sono vìttime di tentativi di stupro almeno una volta nella vita[11] In condizioni dì predominio maschile, se il sesso è normalmente una cosa che gli uomini fanno con le donne, interpretare un «sì» come un segno di consenso è da scriteriati.[12]
Catharine MacKinnon, l’unica possibilità per l’NBC di analizzare le udienze del processo Clarence Thomas, con Tom Brokaw come moderatore
La massima esperta legale del paese per i casi di stupro, la femminista Catharine MacKinnon, afferma che il «sì» di una donna non può essere considerato sincero. Perché no? Perché è costretta a dire «sì» al fine di sopravvivere.[13] Se si può parlare di stupro anche quando una donna dice «sì», è comprensibile che la MacKinnon concluda dicendo che una buona metà della popolazione femminile è soggetta a stupro o a tentativi di stupro nel corso dell’esistenza.
Lo studio sponsorizzato da Ms. e ampiamente citato dai mass media,[14] secondo il quale un 25 per cento delle donne erano state violentate già nel periodo in cui frequentavano il college, ricorreva a questa domanda per ottenere quel 25 per cento:[15]
Avete avuto un rapporto sessuale indesiderato perché sopraffatte dalle insistenze e dalle pressioni di un uomo?[16]
Notate che queste donne non si definivano violentate ma semplicemente sopraffatte. Una avrebbe potuto sentirsi «sopraffatta» perché temeva di perdere il ragazzo opponendo un «no». Quindi forse avrebbe potuto dire «sì» per tenerselo. Solamente quando allarghiamo la definizione di stupro fino a comprendere donne che forse hanno detto «sì», scopriamo un «aumento» negli stupri.
Come faccio a sapere che queste donne non si definivano necessariamente violentate? Nel 42 per cento dei casi, queste donne dissero di aver fatto del sesso con quegli uomini una o più volte anche dopo.[17]
Ovviamente, nonostante tutto, continuiamo a esigere dagli uomini iniziative e prestazioni sessuali, ma li definiamo stupratori se poi se la cavano in modo eccellente.
La verità è che entrambi i sessi prendono parte all’attività sessuale indesiderata. Una femminista abbastanza coraggiosa da sottoporre domande di ampio respiro a entrambi i sessi, rimase davvero stupita nello scoprire che il 94 per cento degli uomini e il 98 per cento delle donne affermavano di aver avuto attività sessuali indesiderate al tempo del college.[18] Ma ancor più sorprendente fu la scoperta, riportata dal Journal of Sex Research, che il 63 per cento degli uomini e il 46 per cento delle donne dichiaravano di aver sperimentato rapporti indesiderati.[19] Secondo la definizione femminista dello stupro come sesso indesiderato, virtualmente tutti sono stati violentati. Ed ecco che allora lo stupro comincia a sembrare un’epidemia. Ed ecco come lo stupro, per giunta, viene banalizzato.
Una mia amica, dopo aver letto queste note, disse: «Non riesco bene a immaginare i motivi concreti per cui un uomo non voglia avere rapporti sessuali con una donna». Ma perché? Uno studente universitario talvolta teme il rapporto se intuisce che per la donna significherà l’avvio di un legame impegnativo. Ma poi ha quel rapporto, perché è stato lui a sollecitarlo prima che lei chiarisca senza ombra di dubbio che lo ritiene impegnativo, e nel momento dell’eccitazione e della passione non sa come fare a dire di «no», nonostante la trappola in agguato. In effetti, è proprio questo scenario – con l’uomo che il giorno dopo non chiama per timore di essere coinvolto, e la donna che si sente rifiutata perché dopo il rapporto lui si è ben guardato dal telefonare – che induce la donna a sentirsi «violentata» e talvolta a denunciare l’evento come stupro.
Anche gli uomini, come le donne, spesso non vogliono avere il primo rapporto sessuale mentre sono ubriachi o esausti, ma talvolta non si sottraggono per tema che lei si senta rifiutata.
Allora, qual è la frequenza dello stupro? La risposta migliore viene dall’indagine condotta a livello nazionale nelle famiglie, in cui alle donne, coperte dall’anonimato, fu chiesto se erano state violentate e anche se avevano denunciato l’incidente alla polizia. Risultò che per un terzo le donne non denunciarono l’avvenuto stupro alla polizia; all’incirca la metà non denunciò tentativi di stupro.[20] Quando a queste aggiungiamo le donne che hanno sporto denuncia, scopriamo che circa una donna su venticinque è vittima di uno stupro nell’arco dell’esistenza, e circa una su ventitré è vittima di un tentativo di stupro.[21]
Le definizioni sempre più ampie dello stupro influenzano in qualche modo i risultati dei più obiettivi studi governativi? È possibile. Per esempio, prima dei processi per date rape contro William Kennedy Smith e Mike Tyson, il dipartimento della Giustizia aveva rilevato che il tasso di stupri e dì tentativi di stupro era diminuito tra il 1973 e il 1988 del 33 per cento (da 1,8 donne su 1000 a 1,2 su 1000).[22] Dopo quei processi, quando le donne cominciarono a considerarsi violentate se si sentivano costrette, il dipartimento della Giustizia rilevò il primo aumento di stupri e di tentativi di stupro.[23]
Le leggi contro lo stupro un po’ troppo generalizzato sono come i limiti di velocità troppo ristretti: facendo di tutti dei trasgressori, rendono meno responsabili coloro che davvero e gravemente trasgrediscono. Ma le leggi per chi supera i limiti di velocità se non altro si applicano sia agli uomini sia alle donne. Le leggi secondo le quali chiunque dia un appuntamento a una donna può essere uno stupratore si applicano invece solo al sesso maschile. Sono leggi sessiste. Le leggi che prevedono un’ampia definizione per lo stupro sono simili alle leggi sui limiti di velocità valide per gli uomini, in assenza di limiti di velocità per le donne.
Di fronte a un’esagerazione dell’aumento degli stupri, aumenta in modo esagerato la paura delle donne che percorrono una strada di sera. E aumenta esageratamente la loro sfiducia negli uomini. In breve, l’esagerazione si ritorce sulle donne. L’esagerazione fa il gioco della politica, forse, ma è un veleno per le donne che vogliono amare un uomo. Sfruttare le donne a vantaggio della politica non è esattamente la mia definizione di liberazione.

Un uomo può essere legalmente accusato di stupro se ha un rapporto sessuale con una donna che dice «sì»?
«Wisconsin, 1990. Mark Peterson è ritenuto colpevole di violenza sessuale contro una donna la quale, affermano i medici, ha quarantasei personalità.[24] Costei aveva affermato che una delle sue personalità, una bambina di 6 anni, l’aveva poi informata del rapporto sessuale avuto. Quindi accusò Mark Peterson di averla aggredita. Sei delle varie personalità furono chiamate a deporre; quattro prestarono giuramento. La donna riconobbe che la personalità che aveva fatto del sesso – la personalità che ‘amava divertirsi’ – non si era opposta.»
Allo scorno si aggiunse la beffa: la stampa nazionale presentò Mark come un criminale. Nella sua comunità gli resterà il marchio dell’uomo accusato di stupro. In qualsiasi indagine riaffioreranno i suoi precedenti penali e dovrà dare delle spiegazioni. Il nome della donna non è invece apparso sui giornali. Gli uomini del Wisconsin non sanno se la donna con la quale stanno per avere un rapporto è proprio quella, o una come lei.
Un conto è aspettarsi che un uomo scopra quale «no» significa davvero «no», e un conto è aspettarsi che un uomo scopra quale «sì» significa davvero «sì». E non solo ci aspettiamo che lo scopra: lo condanniamo come un criminale se non lo sa.
La personalità multipla è forse la metafora di una nuova realtà? Ebbene sì. Campus considerati «progressisti», da Berkeley ad Harvard e Swarthmore, consentono alla donna ubriaca di affermare, il mattino dopo, di essere stata violentata, anche se la sera prima aveva detto «sì»![25] Provate a pensare a una donna che sta in compagnia di vostro figlio, beve qualche drink, fa con lui tutto il sesso che vuole e poi, la mattina dopo, pretende di esser stata violentata perché la sera prima si trovava sotto l’influenza dell’alcol ed era stata una personalità diversa a dire «sì».
La MacKinnon, la National Clearinghouse on Marital and Date Rape e altre femministe si propongono ora di estendere la cosa oltre il campus, inserendo i provvedimenti nel codice penale.[26] È legalmente ammissibile? Sì. In molti Stati le leggi dicono che una persona non può ritenersi consenziente se si trova «sotto l’influenza» – se ha capacità intellettive ridotte.
Non appena una donna afferma che il suo «sì» non era un vero «sì» perché lei era «sotto l’influenza», si aprono le cataratte. Già abbiamo visto come la «depressione postpartum» di Sheryl Lynn Massip fosse diventata una giustificazione legalmente valida dell’infanticidio. E lo stesso accade se una donna dichiara che si è sentita violentata perché era sotto l’influenza di un divorzio traumatico, della morte di un figlioletto o dello stress. Persino l’accenno a una relazione di lunga durata fatta dall’uomo la sera prima può averla posta «sotto l’influenza». («Quando la mattina dopo non ha chiamato, ho capito che aveva mentito. Non sarei mai andata a letto con lui se non avessi pensato che desiderava un legame: quella sera ero sotto l’influenza di quell’uomo che mi diceva di amarmi. Ha mentito: mi ha violentata.»)
In un’epoca di parità, rendiamo lei non responsabile perché aveva bevuto e lui responsabile anche se aveva bevuto. È ben strano che il femminismo si faccia paladino di questa nuova ineguaglianza.
Sessualmente, è ovvio, i sessi non sono uguali. È esattamente il maggior potere sessuale della donna che spesso fa temere a un uomo di essere rifiutato, tanto da indurlo a ricorrere a qualche drink in più per soffocare la paura. In sostanza, il potere sessuale della donna spesso induce l’uomo a bere; il potere sessuale dell’uomo raramente induce lei a bere. Se mai esiste una prova del potere di lei su di luì, è il fatto che ci si aspetti da lui che spenda il suo denaro per comprarle dei drink, senza che lei contraccambi. In breve, molti uomini si sentono «sotto l’influenza» nel momento stesso in cui vedono una bella donna.
La legislazione del «sotto l’influenza di…», o della personalità multipla, ha un potenziale enorme di ritorsione sulle donne. Le donne acquistano profumi che permettono di assoggettare gli uomini all’influenza. Le donne se la ridono del poco cervello dell’uomo peraltro ben fornito di pene. Abbiamo visto che quasi tutte le culture hanno rafforzato la dipendenza degli uomini dalle donne giovani e belle. Negli uomini, ben più che nelle donne, le capacità mentali scemano quando si trovano «sotto l’influenza» di una bella donna.
È davvero paradossale che in un’epoca in cui sempre più responsabilizziamo le persone e le riteniamo colpevoli se guidano in stato di ubriachezza, riteniamo le donne meno responsabili se bevono e hanno rapporti sessuali. Ovviamente, se una beve e fa del sesso, sono fatti suoi. Ma se beve e pretende di essere stata violentata, allora fa torto a un uomo. E talvolta lo danneggia per tutta la vita. E quindi è responsabile per aver bevuto e aver denunciato uno stupro quanto un automobilista per aver bevuto e provocato un incidente.[27]
La differenza tra una donna che dice «sì» o «no» è importantissima quando l’alcol entra in gioco. Un uomo dovrebbe essere considerato responsabile se una donna che ha bevuto continua a dire «no» sia con il linguaggio verbale sia con il linguaggio del corpo.
O almeno dovrebbe essere ritenuto più responsabile se lei dice di «no» dopo aver bevuto.
Finché la società continua a incitare gli uomini a fare i commessi viaggiatori del sesso, è sessista da parte della società mettere in galera solamente gli uomini che riescono a vendere bene. Non mettiamo in carcere gli altri commessi viaggiatori se pagano dei drink ai clienti e riescono poi a trasformare un «no» in un «può darsi» e poi in un «sì». Se il cliente sceglie di bere troppo e poi il «sì» risulta una pessima decisione, nei guai finisce il cliente, non il commesso viaggiatore. Ci aspettiamo che gli adulti si assumano le loro responsabilità.

L’uomo ingiustamente accusato è un uomo violentato?
La donna che afferma di essere stata stuprata va ascoltata, sostenuta, creduta e aiutata a tornare a un’esistenza in cui riesca di nuovo ad aver fiducia. L’essere umano, se ferito, ha bisogno di essere ascoltato e amato più di qualsiasi altra cosa al mondo, soluzione dei suoi problemi inclusa.
Se un uomo afferma di essere stato ingiustamente accusato di stupro, ci sta dicendo anche di essere stato violentato. È stato accusato di essere uno degli individui più sgradevoli della Terra. Anche se l’accusa gli viene rivolta da un’adolescente che confessa di aver mentito prima che si arrivi al processo, la vita di un uomo può essere rovinata per sempre. Come nel caso di Grover Gale.
Una tredicenne della Carolina del Nord accusò Grover Gale di averla violentata per ben quattro volte.[28] Nei trentasei giorni che Grover restò in galera, perse il lavoro, si coprì di debiti, non fu più in grado di pagare l’affitto di casa e rischiò il divorzio. Poi la ragazzina, il cui nome non è mai apparso sui giornali, ritrattò, ammise di essersi inventata tutto, e disse che aveva voluto soltanto attrarre l’attenzione del suo fidanzatino diciassettenne.[29]
Ma quando Grover fu scarcerato e rientrò a casa, scoprì che suo figlio aveva paura di abbracciarlo. Ovunque si recasse in città, la gente lo chiamava «molestatore di ragazzine», «violentatore». Qualcuno gli sputò perfino addosso. E la famiglia fu costretta a trasferirsi altrove. Se ne andarono in un altro Stato, si sistemarono in una cittadina in cui nessuno sapeva nulla di lui. Sono passati due anni e quelle accuse ancora sono un tormento: gli resta infatti un debito di 15.000 dollari, contratto per far fronte alle varie spese processuali, per pagare l’avvocato e gli affitti arretrati.
Grover non sa se citare in giudizio la ragazza o dimenticare. Se cerca di dimenticare, sente salire dentro di sé la collera. Talvolta esce di casa come una furia, balza in macchina e a tutta velocità imbocca una strada qualsiasi, diretto da nessuna parte. Preme l’acceleratore e va, finché non riesce a calmarsi. «Da allora sono distrutto», dice. La moglie non riesce a parlare di quelle accuse, o ad ascoltarlo quando ne parla lui, senza piangere.[30]
Grover ha perduto vita e moglie. È stato violentato. Eppure non può permettersi di andare in analisi, né lo Stato gliela pagherebbe. Gli stessi psicologi temono di essere chiamati in causa come corresponsabili: «Se lo tratti come uno che non è uno stupratore e poi stupra qualcuno, puoi essere citato in giudizio per non averlo sottoposto a un trattamento adatto, perché in quanto psicologo avresti dovuto sapere».[31]
Dopo le accuse, nessun processo può cancellare l’ombra che segue un uomo ovunque egli vada. Tuttora il dottar William Kennedy Smith viene raramente chiamato «dottore». Quando fu accusato di violenza, il suo incarico all’University of New Mexico Hospital fu momentaneamente sospeso. Comprensibilissimo. Ma quando fu dichiarato non colpevole, l’università non riuscì a decidere se ridargli o no l’incarico.[32] L’ombra lo seguiva anche dopo il processo.
Ma Grover Gale è forse un’eccezione? Non sono forse rare le false accuse di stupro?

Sono rare le false accuse di stupro?
Con grande disappunto scoprimmo che almeno per il 60 per cento le accuse di stupro erano false.
Dottor Charles P. McDowell,
Supervisory Special Ageot, U.S. Air Force.
Office of Special Investigation[33]
Dalle indagini condotte dall’U.S. Air Force su 556 casi di presunto stupro, si scoprì che nel 27 per cento dei casi le donne alla fine ammisero di avere mentito (prima della prova con la macchina della verità, o dopo, non avendola superata).[34] Poiché altri casi erano meno sicuri, furono esaminati da tre professionisti indipendenti, che per l’indagine si basarono su venticinque elementi comuni alle donne che avevano ammesso di avere mentito. Se tutti e tre avessero concluso che le accuse di stupro erano false, il caso sarebbe stato classificato come falso. (Le donne non rischiavano nessuna condanna, poiché si trattava semplicemente di uno studio.) Quale fu la conclusione? Per un totale pari al 60 per cento le originarie accuse di stupro erano false.
Il dottor McDowell, che era responsabile delle indagini, era stato tra i primi a prevedere che le accuse lanciate da Cathleen Crowell Webb contro Gary Dotson erano sicuramente false, come infatti risultò. La Webb rimase talmente impressionata dalla sua analisi che la pubblicò in appendice al suo libro, Forgive Me.[35] Tuttavia il dottor McDowell era restio a pubblicare i dati risultanti dalle indagini, poiché temeva che fossero significativi soltanto all’interno dell’ambiente militare, e fuorvianti al di fuori. Esaminò pertanto gli archivi della polizia in due città del paese. Il 60 per cento fu confermato, ma le città vollero restare nell’anonimato per timore di eventuali ripercussioni politiche.
Generalmente contee e città non aprono gli archivi al pubblico. Se ciò accade, di solito si scopre che si classificano come «infondate» (e non false) le false accuse di donne che ammettono di aver mentito, esattamente come nei casi in cui non ci sono prove, o prove insufficienti per aprire un processo. Quando il Washington Post ottenne da alcune contee dello Stato di Washington l’apertura degli archivi, si scoprì che due delle contee più estese, Prince George nel Maryland e Fairfax in Virginia, avevano rispettivamente registrato il 30 e il 40 per cento di casi di accuse false o «infondate».[36] (Le false denunce per furti, furti con scasso e furti d’auto si aggirano invece tra l’1 e il 5 per cento.)[37]
Questi dati sono in contrasto con gli Uniform Crime Reports dell’FBI – che i media hanno ampiamente pubblicizzato – secondo i quali soltanto il 9 per cento delle accuse di stupro sono false o infondate?[38] No. L’FBI conosce il numero delle donne che hanno affermato di essere state violentate, ma non se lo stupratore è stato poi dichiarato colpevole o innocente. Nel 47 per cento dei casi, il presunto stupratore non era neppure stato identificato o trovato, e se era stato scoperto, le prove a carico erano risultate insufficienti per passare al suo arresto.[39] Nel restante 53 per cento dei casi furono arrestati, ma l’FBI non viene informata della conclusione dei processi, e dunque non sa se gli imputati sono stati alla fine giudicati colpevoli o innocenti.[40] In breve, per quanto ne sa l’FBI, la percentuale delle false accuse potrebbe andare da 0 a 100.
Se ogni uomo ingiustamente accusato è in sostanza emotivamente violentato, una falsa accusa spesso crea anche una violenza a livello economico. Nel 1993, una donna mentì affermando di essere stata violentata nei locali del Nordstrom’s. Furono cambiati i sistemi di sicurezza in ben settantadue negozi della stessa catena, in dieci Stati, prima che i test di laboratorio scoprissero la prova di una palese contraddizione nel racconto della donna (tanto che questa finì con l’ammettere di aver mentito).[41] La reputazione della vittima {Nordstrom’s) per due settimane fu danneggiata poiché tutti i media parlarono della storia, senza peraltro citare in nome della donna, che rimase segreto. E il procuratore distrettuale si rifiutò di proseguire. Nessuno risarcì Nord-strom’s. E nessuno risarcisce i clienti dei negozi Nordstrom’s che pagano per quella falsa accusa.
L’unica cosa che sappiamo per certo, quindi, è che le false accuse non sono una rarità, che sono dì per sé una forma di stupro e che politicamente sono una patata bollente. In politica ci vorrebbe indubbiamente una donna di enorme integrità per affrontare la questione. Ma l’esatta percentuale delle false accuse è di secondaria importanza. Di primaria importanza è che giudice e giuria si rendano conto che tutti e due i sessi possono essere vittime; che nel caso del date rape potrebbe in realtà trattarsi di fraintendimento; una donna può sentirsi intimorita a muovere un’accusa sincera; che la vita di un uomo può essere rovinata (perdita del lavoro, della moglie e dei figli) anche se è poi dichiarato non colpevole; che entrambe le parti devono dunque essere processate (mentre ora le leggi concernenti i casi di stupro proteggono la femmina molto più che il maschio).

Perché mai una donna formulerebbe una falsa accusa di stupro?
Quando per la prima volta sentii parlare di date rape e della possibilità che le accuse fossero false, la mia reazione personale fu questa: «Molti giovani non sanno quando un ‘no’ è da prendersi sul serio; per giunta, che cosa mai spingerebbe una donna a lanciare una falsa accusa se non c’è almeno un po’ di verità?» Ma quando il governatore di New York si lasciò ingannare dall’affermazione di Tawana Brawley di essere stata vittima di violenza di gruppo (e invece si trattava soltanto, come risultò poi, di una scusa), e il governatore dell’Illinois rifiutò a Gary Dotson la riapertura del caso quando, anni dopo, i test del DNA virtualmente ne provarono l’innocenza, compresi che dovevo modificare il mio punto di vista. E cominciai pertanto a considerare i possibili moventi che spingono a formulare false accuse.
L’indagine condotta dal Washington Post rilevò un’ampia gamma di moventi.[42] Assai comune risultò il rancore contro ex boy-friend. L’ex fidanzato di Kathryn Tucci passò trecidi mesi in carcere prima che lei lo discolpasse. (Per Kathryn la pena fu un periodo di servizio civile.) Forse era comune soprattutto il bisogno delle ragazzine di trovare una scusa per i genitori se erano arrivate a casa tardi, avevano passato tutta la notte fuori o erano incinte.
Una donna accusò il fattorino che consegnava quotidianamente i giornali di averla stuprata puntandole addosso una rivoltella, per giustificare il ritardo al lavoro. Era la seconda falsa dichiarazione in un anno. La prima volta era andata liscia, e così aveva pensato che anche la seconda non avrebbe avuto conseguenze. E invece le conseguenze ci furono: qualche seduta dallo psicanalista.[43]
Soltanto lo studio condotto dall’Air Force presenta un elenco sistematico dei moventi:

Motivazioni citate dalle donne che ammisero di aver formulato false accuse di stupro[44]

MOTIVO PERCENTUALE
Rancore o vendetta 20
Compensazioni a sensi di colpa o di vergogna 20
L’idea di essere incinta 13
Per nascondere una «storia» 12
Per mettere alla prova l’amore del marito 9
Disordine mentale/emotivo 9
Per evitare la responsabilità personale 4
Mancato pagamento, o estorsione 4
Timore di malattie veneree 3
Altro 6
Totale 100
Il dottor McDowell osservò che le false accuse sono prevalentemente «strumentali», servono cioè a uno scopo. Se lo scopo è evitare i sensi di colpa o ottenere vendetta, possono consentire di dire ai genitori: «Non sono stata io a voler restare incinta: sono stata violentata», o al marito: «Non ho avuto una storia, non è stata colpa mia… sono stata stuprata».[45]
La società che giudica negativamente la donna che ha rapporti sessuali prima del tempo, induce le donne a formulare false accuse per sfuggire a quei giudizi. Uno dei casi riferiti dallo studio condotto dall’Air Force ne è un esempio:
Durante un party, una recluta ventiduenne ebbe un rapporto sessuale con un compagno. Ammise che quella sera era ubriaca e che poi aveva cominciato a provare una grave vergogna perché altri partecipanti alla festa sapevano quello che aveva fatto. Così aveva deciso di denunciare di essere stata stuprata.[46]
In passato, una donna avrebbe dovuto assumersi la responsabilità di essere sessualmente «troppo facile». Ora l’accusa di stupro le offre una scappatoia. Può passare all’uomo il peso della colpa e della vergogna. In effetti, la società ha bisogno di affrontare la questione se è davvero necessario creare la colpa, e dover pertanto poi trovare qualcuno da biasimare.
C’è però un tempo in cui si deve accettare il biasimo: quando si infrange un patto. Quando l’accusa di stupro rivolta a un uomo dà un tale potere che l’intera U.S. Navy si sente in dovere di non indagare per capire se una donna si serve dell’accusa per evitare il biasimo derivante dall’esser venuti meno a un impegno, allora non facciamo che creare, per le donne meno responsabili, un incentivo a usare false accuse.
Kermit Cain, un mio amico prescelto come Marinaio dell’Anno nel 1980, si ritrovò vittima di una situazione simile quando tornò a casa dopo aver passato una serata con una donna che faceva parte dell’equipaggio. Così raccontava Kermit…
Le dissi che sarei salito nella mia stanza. Mi seguì e, non appena si chiuse la porta, cominciò a spogliarsi quasi del tutto e si infilò nel mio letto. La mattina dopo tornai da lei.
Alcune settimane dopo fui convocato nell’ufficio del mio capodipartimento, che mi informò che sarei andato in prigione; alle accuse non fece cenno e mi disse soltanto: «Qualunque altra cosa lei faccia, contribuirà soltanto ad allungare la pena». Dopo di che un funzionario degli Interni cominciò a interrogare tutte le donne con cui ero entrato in contatto; affermava che io ero uno stupratore e lasciava intendere che con una loro dichiarazione contro di me avrebbero protetto le donne. In due casi riuscirono a ottenere altre false accuse contro di me, inducendo le donne a pensare che stavano facendo proprio la cosa giusta.
Nessun avvocato accettò di occuparsi del mio caso. Per tre anni, insieme a mio padre, condussi delle ricerche e alla fine scoprii che la ragazza era fuggita per evitare un test: in precedenza era risultato che si drogava, e sapeva benissimo che la seconda volta sarebbe stata allontanata per cattiva condotta. A casa, i genitori le avevano chiesto come mai avesse lasciato la base, e lei aveva risposto di essere stata violentata. La madre aveva telefonato a un membro del Congresso, che aveva telefonato all’Office of Legislative Affairs, che aveva telefonato al comandante, che aveva telefonato al capitano…
Scoprii questa storia anche perché una delle tre compagne dì stanza di quella ragazza, vedendo ciò che mi era capitato (avevo perso 25 chili circa ed ero sull’orlo del suicidio) ebbe pietà di me e mi confidò di aver per caso sentito la mia accusatrice mentre progettava tutta la scena con la sua compagna di stanza – che era anche la sua amante – per avere una buona scusa per non farsi trovare alla base al momento del test. Mi riferì che le aveva sentite ridere e scherzare, tutte soddisfatte.
Quando ebbi completato le indagini, le mie prove erano talmente schiaccianti che riuscii a trovare un avvocato disposto a difendermi. Quando ci recammo al Naval Investigative Service scoprimmo che erano in possesso di un numero sufficiente di deposizioni che provavano la mia innocenza, ma non le consegnarono al mio avvocato; avremmo dovuto scovarle da soli. Dopo tutte queste traversie fui finalmente discolpato e reintegrato in servizio. Ma ovviamente la mia carriera, quale si prospettava prima, era compromessa. Non so se oggi sarei ancora vivo se non avessi incontrato Susan [la donna con cui ora vive], o se la compagna di stanza della mia accusatrice non avesse sorpreso quella conversazione, o se mio padre non mi avesse aiutato in quel momento di grande difficoltà.[47]
L’esperienza di Kermit mi mostrò come una donna, o un paio di donne, possono mettere in moto la Macchina dei Protettori tanto timorosi di non proteggere una donna da passar sopra a tutti i più fondamentali diritti umani, lasciandosi intrappolare al punto da dover coprire ancora di più le menzogne di una donna per non fare la figura dei fessi. Lo sciovinismo maschile si preoccupa di proteggere le donne. Questo hanno in comune sciovinismo maschile e femminismo.
Proteggere le donne affinché non si assumano la responsabilità non è un atteggiamento comune soltanto ai conservatori che stanno nell’esercito. Nelle università – che si tratti di Berkeley, Harvard o Swarthmore – attualmente una donna può fare del sesso dopo essersi ubriacata con i drink che ha pagato lui, e affermare il mattino dopo di essere stata violentata perché era ubriaca, e pertanto non poteva essere veramente consenziente.[48] L’aspettativa sociale per cui l’uomo è tenuto a pagare i drink è vista come prova che lui «assediava» la donna e l’«allettava» per portarsela a letto. Ora, soprattutto nei campus liberal, è una prova che l’uomo è un oppressore e la donna è innocente.
Si potrebbe pensare che le università con le donne più brillanti e intelligenti tendano a educare le donne affinché invitino gli uomini, prendano l’iniziativa, paghino i drink… preparandosi così a gestire i loro affari (e la loro esistenza). Ma contemporaneamente trattano le donne come bambine che non possono assumersi delle responsabilità e invitano gli uomini ad assumersele tutte. Le stesse università accusano poi il mondo del lavoro di essere discriminatorio se queste donne riescono meno bene negli affari.

http://carta.ilmessaggero.it/view.php?data=20100827&ediz=20_CITTA&npag=11&file=B_292.xml&type=STANDARD
Venerdì 27 Agosto 2010
di MARISA LA PENNA

NAPOLI – Pugni e calci in faccia. A una donna. Alla propria moglie che stringe tra le braccia il loro bambino. L’accusa, infamante – e tutta da verificare – è contenuta nel verbale di arresto che ha accompagnato in cella un campione dello sport: Francesco Porzio, 44 anni, medaglia d’oro olimpica, volto famoso della pallanuoto.
Oggi il gip deciderà se condividere l’imputazione degli agenti del commissariato San Ferdinando – che l’altra notte hanno stretto le manette ai polsi dell’atleta – e lasciarlo, così, dietro le sbarre. O restituirgli la libertà. Sta di fatto che il legale di fiducia di Porzio, avvocato Alfonso Furgiuele, respinge ogni addebito attribuito al suo assistito. Minimizzando. Sostenendo che si tratta di un litigio in famiglia «enfatizzato» dalla polizia e che l’arresto è illegittimo.
Ma vediamo i fatti, così come ricostruiti dagli agenti diretti dal vicequestore Pasquale Errico, sulla base delle accuse di Marzia Coppola, moglie 41enne dell’asso della pallanuoto e madre di quattro figli, due dei quali nati da un precedente matrimonio. La telefonata al 113 da casa Porzio arriva in piena notte. Dall’altro capo la voce singhiozzante di una donna che invoca aiuto. «Mio marito mi sta massacrando di botte, venite, fate presto, altrimenti mi uccide». La volante arriva al civico 40 di via Petrarca in una manciata di minuti. Ad aprire la porta è proprio Porzio. Sembra tranquillo. Sua moglie, invece, appare come intontita. Dice di avere un dolore terribile a un orecchio per un calcio preso nel pestaggio. Racconta, tra le lacrime, che suo marito l’ha aggredita per un motivo futile e che quando si è accorto che lei stava chiamando la polizia ha letteralmente strappato i fili del telefono dal muro. E allora lei si sarebbe rifugiata col suo bambino più piccolo in camera da letto da dove avrebbe chiamato con un cellulare.
A dire della donna il campione non avrebbe esitato a colpirla nonostante avesse tra le braccia il figlioletto di pochi mesi «salvato» dai fratellini che avrebbero assistito spesso a queste scene di violenza. La donna avrebbe anche sporto querela contro il marito presso, ma la denuncia sarebbe stata poi ritirata. La versione della donna è stata respinta dal pallanuotista. Ma la polizia, supportata anche dal referto del Cardarelli che parlava di contusioni e lesioni al volto guaribili in 20 giorni, hanno deciso di arrestare l’atleta con le accuse di maltrattamenti in famiglia, lesioni personali gravi e atti persecutori. E così Francesco Porzio è stato trasferito in carcere. Il suo avvocato, Alfonso Furgiuele, parla di un uomo «addolorato e sorpreso, esclude, categoricamente, la violenza e ho motivo di ritenere che tutto si chiarirà in maniera rapida». Infine commenta: «Sul piano tecnico l’arresto in flagranza è una palese forzatura giuridica perché non c’è alcuna flagranza. Quando è arrivata la polizia, il mio assistito stava discutendo con il padre di lei. Il presunto episodio di violenza sarebbe avvenuto un’ora e mezza prima. Porzio è comunque addolorato e sorpreso che un litigio banale possa aver determinato una tale enfatizzazione. È addolorato soprattutto per i figli, per la macchia che resterà su tutta questa storia».
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Pugni e calci in faccia. A una donna. Alla propria moglie che stringe tra le braccia il loro bambino.
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Un ex atleta che avrebbe preso A CALCI IN FACCIA la moglie, e nonostante ciò questa donna riesce ad alzare la cornetta del telefono per chiedere aiuto…
Qualcuno di voi ha mai preso dei calci in faccia?
Io sì, una volta, da ragazzino, quando giocavo a calcio.
Beh, svenni e dovettero portarmi al pronto soccorso…

@Marco :

Bah, il racconto non mi convince . Lui massacra di pugni lei , si rinchiude in una stanza col TELEFONINO , e poi apre la porta ai poliziotti come se nulla fosse ? E poi un calcio in testa come minimo non fa svenire ?

ckkb
Di questi oppressori che campano sette anni meno delle oppresse, crepano a frotte ovunque ci siano lavori in cui è a rischio la salute e la vita, hanno percentuali esorbitanti rispetto all’altro sesso di contrarre malattie mortali, vediamo di ridurne il “coefficiente di oppressività” e aiutiamoci e aiutiamoli a campare un pò più a lungo e meglio.Visto che oltretutto al posto della riconoscenza c’è una sistematica denigrazione da tanta parte delle beneficiate
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Noi possiamo essere felici di non far parte di questi oppressori, criminali, stupratori e inferiori alle femmine. No? a volte penso di essere fortunato. Anzi, forse i veri alfa siamo noi.

beh ,è chiaro che “il femminismo” doveva avere un capro espiatorio
in sostanza ,le cose vanno male ?? diamo la colpa agli uomini ,cosa è di più facile e comodo di questo
che poi è la stesa strategia fascista e nazista prima
(con tanto di soldati tedeschi che ,con i cartelli alla mano ,incolpavano gli ebrei ) e leghista poi ,ma anche negli anni prima la strategia è sempre la stessa …
qualsiasi stupro ,qualsiasi omicidio ,c’è sempre una questione maschile da risolvere , e diciamolo pure ,puzza un pochino di razzismo di genere ……
e se provi a spiegare che i maschi hanno ,ognuno di loro ,pensieri e azioni diverse ,ti rispondono che bisogna riflettere su queste azioni omicide e ,in quanto uomo sei “condannato” ….praticamente si aspettano che ,per ogni omicidio ,stupro ecc ecc ,mi metta in ginocchio e frustarmi in senso di colpa …

Caro Fabrizio mi domando perchè succede che:

“Non appena però si osa non dico mettere in discussione il Femminismo ma anche solo avanzare delle perplessità, scatta una sorta di allarme generale. E’ come toccare i fili dell’alta tensione. Qualcuno osa mettere in dubbio la Verità.”

Io mi sono risposto così: si tratta di più generazioni che sono riuscite a superare il dramma personale della crisi del sogno socialista a patto di trovarne un’altro, quello femminista. Insomma ogni generazione non si è disintossicata: è passata da una droga all’altra, ovvero da un’ideologia all’altra. Non andava più il mago Merlino? si sono accontentati di Biancaneve, chiudendo gli occhi sulle sue frequentazioni coi sette nani. Santa ha da essere! Importante che la realtà non si vedesse: fare i conti veri con la realtà che si è rifiutato di guardare è terribilmente doloroso, quasi un trauma così da essere praticamente impossibile superarlo se non con un lunghissimo percorso quasi terapeutico in senso stretto. Chi non preferirebbe Biancaneve? E’ per questo motivo che questi maschi non hanno più a che fare con un problema teorico/politico ma, come tutti i drogati, hanno a che fare con un problema affettivo, alias “i fili dell’alta tensione”. E affettiva deve essere la terapia. Questo significa che prima di tutto devono sentirsi “detti-bene” ovvero “bene- detti”, magari da dei bravi “papà” che li prendano per mano e li aiutino a riconciliarsi con se stessi e con il Mondo. Certo: è difficile, molto difficile. Dopotutto la rivoluzione del ’17 era il realizzarsi del sogno di tutti gli uomini di buona volontà di sempre del Paradiso in Terra. Come sopravvivere senza Biancaneve alla fine di questa speranza che sembrava una certezza?

“In realtà anche oggi è una minoranza di individui che detiene il potere (per lo meno quello vero, poi è ovvio che ci sono tanti livelli in una società altamente gerarchizzata come la nostra ) solo che è riuscita a convincere la maggioranza che gli interessi dei primi sono anche quelli dei secondi. E questi ultimi se la sono bevuta e se la bevono…
E a causa loro ce la prendiamo in quel posto anche noi…”
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E’ sempre una minoranza quella che sta nella stanza dei bottoni, ma oggi deve avere il consenso.
Il consenso per me oggi viene creato in due modi:
1) privando di rappresentanza nei fatti una parte della popolazione, che viene così incentivata nel non partecipare alla vita democratica perché tanto non la rappresenta nessuno
2) il meccanismo della “briciola in più”: ti faccio stare un pò meglio del tuo vicino, così ti consideri un privilegiato pure se in realtà sei messo poco meglio di lui
Per me l’ espressione “democrazia rappresentativa” è un ossimoro.
Come dire “l’ acqua asciutta”.
La democrazia, o è partecipativa, o semplicemente non è democrazia ma oligarchia.

Fabrizio Marchi: Oltre tutto il Femminismo non ha mai avuto neanche un grammo dell’enorme potenziale ideale e catartico del Comunismo. Non scherziamo. Non poteva e non può certo essere il Femminismo il surrogato di quella Grande Idea di Trasformazione del Mondo, clamorosamente fallita, per lo meno qui ed ora e in questa fase epocale.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
il femminismo sta al Comunismo come la tolleranza sta a Hitler. Sono agli antipodi. Il Comunismo parla per tutti, perfino per i nemici di classe, il femminismo non ha niente da dire, perlomeno oggi, se non, soprattutto, a un manipolo di donne che vogliono occupare posti di potere. Il Comunismo, pur nei suoi fallimenti, era intriso di slancio ideale universale, e ha risolto al suo interno la “questione femminile” come certamente il capitalismo non è riuscito a fare. Diamo a cesare quel che è di cesare e diciamo che proprio nel blocco sovietico di femminisno non c’era minimamente traccia. Basta semplicemente conoscere, frequentare qualche donna proveniente da quei Paesi per rendersene conto.
Il femminismo è un prodotto del capitalismo, uno dei tanti volti in cui la “volontà di potenza” che lo caratterizza si esprime. Se noi ci ritroviamo il femminismo ancor oggi è proprio perchè il capitalismo lo ha creato e se ne alimenta, anzi del capitalismo è diventato un pilastro.
Il fatto che poi abbia messo a radici a sinistra è spiegabile in base alle ragioni evidenziate anche da Fabrizio, ma per me rimarrà sempre un corpo estraneo, in quanto ideologia di genere, alla vera anima della sinistra, che è, o meglio dovrebbe essere, il superamento di qualsiasi forma di pregiudizio. Non posso essere di sinistra ed essere femminista, cioè pensare che la donna debba avere più attenzioni in quanto donna, è un controsenso, ma purtroppo la storia ha preso un’altra piega e a decidere che cosa è giusto o sbagliato non è certamente una minoranza

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Criticare il mondo vecchio ma rifiutare di farlo nel nome dei nuovi idoli modernisti che tutto spazzano via (tradizioni, memoria storica etc. etc) e contemporaneamente tentare di recuperare in chiave attuale ciò che del vecchio mondo rappresentava in definitiva una cultura autentica al di là delle strumentalizzazioni che il potere ne faceva.
@ (armando)
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Faccio solo notare che il “mondo vecchio” esiste ancora: basta uscire dall’Europa e dal Nord America…

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Fabrizio Marchi
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Solo in un secondo momento attecchisce nella sinistra europea ormai diventata una cosa altra rispetto alla storia e alla tradizione socialcomunista.
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Sono d’accordo riguardo al fatto che il femminismo abbia attecchito nelle sinistra europea solo in un secondo momento, ma non condivido affatto quando sostieni che il suddetto schieramento politico era “diventato un’altra cosa”.
Secondo me, invece, il comunismo aveva (ed ha) mostrato semplicemente il suo vero volto…

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Fabrizio Marchi
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Vi risulta che il femminismo si dominante nel mondo occidentale? Mi pare di sì.
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E’ sbagliato sostenere che il femminismo sia dominante nel mondo occidentale. In realtà tale ideologia domina negli Stati Uniti, in Canada, nell’Europa dell’Ovest e, forse, in Australia. Infatti anche il Messico, il Brasile, il Cile, la Colombia, ecc. si trovano in Occidente, ma non mi risulta che in quei luoghi il femminismo sia altrettanto potente.

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Armando
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Infine un’osservazione sulla dipendenza psicologica del maschile dal femminile che dal tuo scritto sembra una condizione eterna. Forse interpreto male io o forse si tratta di concisione nello scrivere, ma se davvero fosse così, non sarei d’accordo. Nel senso che quella dipendenza esiste oggi, verissimo, ma non era così in passato e soprattutto non è ontologica, a mio parere.
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Se così fosse non sarei d’accordo nemmeno io, dato che non penso assolutamente che l’odierna dipendenza psicologica-emotiva degli uomini (italiani/europei/nordamericani…) sia congenita. C’è moltissimo di culturale.

“Femminismo figlio del Comunismo”
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Balle. Depistaggio.
Nei paesi del blocco sovietico il femminismo non esisteva.
E l’ affermazione del femminismo, temporalmente, si è sovrapposta alla fine del comunismo.
Marx ed Engels sostenevano l’ emancipazione delle donne, ma all’ interno del concetto di lotta di classe, non in sostituzione di esso.
Che è invece quello che ha fatto il femminismo: ha sostituito la lotta di genere a quella di classe.
Cui prodest?
Chi è che ci ha guadagnato con la fine della lotta di classe?

ci hanno guadagnato sempre i soliti ,chi aveva potere ,in sostanza i maschi alpha …
il femminismo ha capito che poteva ottenere qualcosa solo con i maschi alpha ,quindi ha usato ,come il dio Giano ,due facce ,contro gli uomini sempre e comunque ,ma poi insistere per ottenere posti nella stanza dei bottoni ,….
in fondo cosa poteva ottenere se si metteva insieme agli uomini beta ?? qualche posto di lavoro in miniera e in fonderia ?? non era certo la parità che loro si apettavano

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Sarà anche come dici tu, Simone, resta però il fatto, te lo posso assicurare (purtroppo), che la maggioranza degli uomini che orbitano in area Momas, hanno ancora una concezione ultra vetero-tradizionalista (e anacronistica) di derivazione “destroide” della QM.
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Su questo sono d’accordo con te, Fabrizio, infatti io mi riferivo solo ad alcuni di costoro. Scrivo ciò perché ho letto certi interventi sparsi sul web, che testimoniano questa loro consapevolezza. Per il resto so bene che la maggior parte degli uomini del momas la pensa in tutt’ altra maniera.

“Marx ed Engels sostenevano l’ emancipazione delle donne, ma all’ interno del concetto di lotta di classe, non in sostituzione di esso.
Che è invece quello che ha fatto il femminismo: ha sostituito la lotta di genere a quella di classe.”
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Aggiungo che il femminismo, per prendere piede a sx, ha fatto leva come un grimaldello su un “bug” del pensiero di Carlo Marx, e cioè sul fatto che egli vedeva le donne delle classi agiate come subalterne agli uomini delle classi agiate, semplicemente perché brillavano di luce riflessa e non avevano potere in prima persona.
Lì Marx ha semplicemente preso una cantonata clamorosa: partendo da un presupposto sbagliato, è giunto ad una conclusione sbagliata.
La sua analisi su questo punto pecca di una superficialità che lascia basiti: non ha minimamente tenuto conto della diversa psicologia di uomini e donne.
L’ uomo va, la donna manda. La natura femminile non è quella di esporsi in prima persona, ma di manovrare dietro le quinte (lo possiamo vedere anche oggi dallo scarso interesse femminile verso la politica attiva nonostante quote e amenità varie).
Questo tuttavia non significa affatto subalternità: anche in passato, molte donne, pur non avendo potere direttamente, erano delle autentiche “eminenze grigie” (per fare un esempio, M.me de Pompadour aveva un ascendente enorme su Luigi XV, pur non avendo formalmente nessun potere).
E’ così che il femminismo si è inventato l’ “oppressione di genere”, la più colossale presa per il culo di tutti i tempi.
L’ oppressione di classe è sempre esistita ed esiste tuttora, quella di genere è una pura invenzione: le donne delle classi agiate non se la sono mai passata peggio degli uomini appartenenti alle stesse classi sociali.
Fu così che una bugia prese il posto di una verità.
E ha potuto farlo grazie alla dovizia di mezzi messi a disposizione da quelle classi sociali che avevano tutto l’ interesse a disinnescare la lotta di classe.
Hanno messo K.O. un organismo sano, e, per loro, potenzialmente pericolosissimo, iniettandoci dentro una manciata di cellule tumorali, che, in quanto tali, hanno fatto egregiamente il loro lavoro, e quelli che vediamo oggi sono i risultati di questa operazione di ingegneria sociale su scala planetaria.
La sx è come un malato di cancro, e, in quanto tale, ha bisogno di due cose:
– una chirurgia radicale
– una robusta chemioterapia per scongiurare le recidive
Ed è ora scossa di farlo: più si aspetta, più le speranze di guarigione diminuiscono.

“E tanto più a Sx ci si sposta, tanto meno se ne può parlare”
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…motivo in più, questo, per farlo.

Da quella parte c’è grossa crisi, e non possono permettersi di sputare sui voti della gente.
Una bella doccia fredda l’ hanno già avuta, adesso possono approfittare di un contesto favorevole, ma se perdono sto treno qua hanno chiuso definitivamente.
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“che si sappia, la creazione di case alloggio per i separati (buttati sulla strada) non è stata sin qui promossa da alcuna amministrazione di Sx. La più recente (di cui si abbia notizia) è Prato, con amm. di Dx”
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Carità pelosa.
Sono stati al governo per due volte con maggioranze bulgare.
Perché, se hanno questa sensibilità, non hanno messo mano alla legislazione sul divorzio?
Non è che in un parlamento composto per buona parte di avvocati si rischiava di dare noia a troppa gente?

“Secondo me occorrerebbe indagare più in profondità sui presupposti filosofici di quei movimenti (ed anche, per estensione, dello stesso marxismo) per cercare di spiegare se quel mutamento, con tutte le attuali derive, non fosse in essi già contenuto in nuce. Non ho già la risposta certa in tasca, anche perchè si confrontano più ipotesi, una delle quali, ad esempio, sostiene che il marxismo ha male interpretato Marx stesso”
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C’è anche un’ altra considerazione che a mio parere va fatta: non è affatto un mistero che Pierre-Joseph Proudhon, universalmente considerato uno dei padri fondatori del socialismo, fosse dichiaratamente e apertamente antifemminista.
Io resto del parere che si sia voluto “incanalare” il pensiero di sinistra su un binario morto, allo scopo di renderlo “compatibile” con il pensiero mainstream.
Oggi l’ equazione “pensiero di sinistra = politicamente corretto” è diventata un dogma, ma in passato non era affatto così.
Basti pensare alle esternazioni di Togliatti su André Gide.

Fabrizio
@ Comunico, per chi ne avesse tempo e voglia, che questa sera a mezzanotte e venti, su Rai Radio 1 va in onda una breve intervista che mi è stata fatta da Maurizio Costanzo in seguito alla mia lettera pubblicata da Natalia Aspesi sul Venerdì di Repubblica.
Naturalmente lui era più interessato alla mia vicenda personale ma io ho cercato di spostare il discorso sul generale e credo in parte di esserci riuscito, tempo permettendo (pochissimi minuti).
@
Bravo Fabrizio.
Devo dire che mi ha parzialmente stupito Costanzo, che a parte il tentennamento relativo alla questione dei morti sul posto di lavoro, ha condiviso abbastanza quanto tu asserivi.

“il “politically correct” è un invenzione degli ultimi venti-trent’anni”
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La rovina della sinistra è stata il sessantotto.
Ha “sdoganato” una pletora di “signorini” figli di papà che volevano giocare a fare la rivoluzione e avevano il maggiordomo a casa.
La loro rivoluzione è stata quella di arrivare in alto con sforzo minimo, per poi comportarsi dieci volte peggio dei loro predecessori.
Pasolini aveva la vista lunga, MOLTO lunga….
La sinistra, QUELLA VERA, ha le mani sporche di grasso, altro che figli dei fiori, femministe e minchiate varie alla “tutunzi Bevtinotti”:
http://www.stefanodisegni.it/Vignette.aspx?comicID=62

Ma non c’è un link su Internet in cui si possa reperire l’intervista?

In effetti sarei molto interessato, soprattutto per l’atteggiamento da tenere di fronte a certe domande che aggirano l’argomento e lo portano su un piano personale. Come gestire magari l’emotività di fronte a certi attacchi, ecco… qui ho molto da imparare lo ammetto…

Grazie in anticipo comunque…

Il problema è che uno si trova in un blog di gente che si rende conto delle ingiustizie tra i sessi, uno per un motivo, uno per l’altro e capita che si lascia andare allo sfogo. Anche il fatto del proprio vissuto non sarebbe una cosa grave, se rapportato alla tendenza generale, ma viene usata come per dire: problemi tuoi personali, morale: l’uomo è sempre in malafede; che poi io il mio vissuto me lo tengo stretto, non lo vado a raccontare a tutti.
Io ho capito che dire sono un misogino è darsi la zappa sui piedi (sono sempre problemi miei personali).
Le ingiustizie tra maschi e femmine esistono davvero, altro che, bisogna evidenziarle freddamente.

http://firenze.repubblica.it/cronaca/2011/01/01/news/lei_si_arrabbia_con_lui_e_gli_stacca_la_lingua_a_morsi-10769882/
Lei si arrabbia con lui
e gli stacca la lingua a morsi
E’ successo stamattina all’alba a una coppia di Livorno. La donna ha staccato 3 centimetri di lingua al convivente con un morso. Sarebbe successo dopo che i due avevano tentato di riappacificarsi

Ha staccato un pezzo di lingua al convivente con un morso. E’ l’inizio del 2011 di una coppia livornese: lui è finito all’ospedale con la lingua amputata, lei è stata denunciata per lesioni gravi.

L’episodio è avvenuto all’alba in un’abitazione del zona popolare di via Garibaldi. Non è chiaro quale sia stato il motivo che ha fatto scatenare la discussione. Quello che è certo è la violenza del gesto della donna che, secondo fonti ospedaliere, è riuscita a staccare circa 3 centimetri della lingua del convivente, un 42/enne. L’ episodio sarebbe avvenuto dopo che i due avevano deciso di riappacificarsi.

Al pronto soccorso di Livorno i medici hanno disposto il trasferimento all’ospedale di Cisanello, a Pisa, ma secondo quanto appreso non sarebbe stato possibile ricucire la parte amputata. La donna è stata indagata dagli agenti di polizia del posto fisso dell’ospedale di Livorno.

(01 gennaio 2011)

http://www.adnkronos.com/IGN/News/Esteri/Accoltella-il-fidanzato-perche-non-le-fa-vedere-il-suo-profilo-su-Facebook_311493676936.html
New York, 4 gen. – (Ign) – Una ragazza di Indianapolis, Shemicka McVey, 22 anni, ha accoltellato il suo fidanzato, Maurice Davenport, 21 anni: a far scoppiare la lite fra i due è stato Facebook.
La donna stava cercando di vedere il profilo del suo ragazzo sul social network ma lui è riuscito a spegnere il computer in tempo. In tutta risposta McVey ha preso un coltello da cucina e ha ferito il fidanzato al braccio. Il giovane è andato alla polizia ma poi ha deciso di non presentare alcuna denuncia. Anzi, vedendo le rispettive pagine su Facebook, i due sono ancora ‘amici’. Di certo però ora il ragazzo imparerà ad usare meglio Facebook, e forse qualcuno gli avrà anche spiegato che è possibile cancellare tuttò ciò che è pubblicato sulla propria pagina…

>>
Fate attenzione a queste parole, con tanto di puntini finali.
“Di certo però ora il ragazzo imparerà ad usare meglio Facebook, e forse qualcuno gli avrà anche spiegato che è possibile cancellare tuttò ciò che è pubblicato sulla propria pagina…”
>>
No comment.

http://carta.ilmessaggero.it/view.php?data=20110117&ediz=20_CITTA&npag=7&file=E_211.xml&type=STANDARD
Lunedì 17 Gennaio 2011
di MARIDA LOMBARDO PIJOLA

ROMA – Battute, sfruttate, stuprate, schiavizzate, torturate, maltrattate, finite senza pietà, per nessun’altra ragione che non sia brutalità. Sempre più inermi, più numerose, più giovani, anche bimbe. In Svezia come in Etiopia, nei Paesi industrializzati come in quelli poveri, in ogni classe sociale, tutti i giorni. Sarah e le altre, in ogni angolo del mondo, ammazzate in famiglia, come quasi sempre. Yara e le altre, in ogni angolo del mondo, sparite nel nulla, forse per essersi fidate di qualcuno che conoscevano, come quasi sempre. «Un flagello. Non è più sopportabile. La violenza contro le donne è l’abuso di diritti umani più diffuso e radicato nel mondo». Perciò Afsane Bassir-Pour, bella e agguerrita direttrice dell’Unric, il Centro Informazioni delle Nazioni Unite per l’Europa occidentale, ha organizzato un piano di battaglia che attraversa tutte le latitudini del mondo, al grido: «Enough is enough». Adesso è abbastanza. «Abbiamo accorpato in un unico ufficio le attività di informazione delle Nazioni Unite sulla violenza alle donne, in stretta collaborazione con partner quali i governi, i media, le Ong, le istituzioni per l’istruzione, le autorità locali. Organizzeremo progetti e attività congiunte a ogni livello. E’ giunta l’ora che i governi affrontino questo fenomeno di petto».
Vuol dire che fin qui poco è stato fatto?
«Gi interventi sono assolutamente inadeguati rispetto alla gravità del fenomeno. Il 70 per cento delle donne in ogni Paese del mondo dichiara di aver subito maltrattamenti da parte di un uomo. In Paesi evoluti come il Canada o il Sudafrica o Israele, da 30 a 70 donne ogni anno vengono ammazzate dal proprio partner. Lo stupro, per esempio, è stato uno strumento di guerra in Bosnia come in Ruanda, e ha colpito milioni e milioni di donne».
Eppure il territorio delle guerre con più vittime femminili è perimetrato tra le mura domestiche. E’ così?
«Sì, è così. L’80 per cento degli episodi di violenza si verificano in famiglia. E’ come se tra riflessi maschili fosse inestirpabile una tradizione primitiva, anche iconografica: l’uomo delle caverne che prende la donna per i capelli e la trascina, quasi che questo fosse giusto e naturale. Nella sedute di mediazione familiare, lui sembra non rendersi conto della gravità di quello che fa. Dice che male c’è, lo ha fatto mio padre con mia padre, mio nonno con mia nonna, perché non dovrei farlo io?».
E ”lei” come reagisce?
«E’ un gioco delle parti al quale, alla fine, stanno tutti e due. Lei quasi mai denuncia, nasconde i lividi e le ferite all’anima, perché ritiene che quello sia il suo destino. E’ come se ignorasse il fatto di subire un torto e un reato. Persino nei casi di violenza sessuale. Una donna su cinque, nella sua vita, ha subito uno stupro o un tentato stupro. Ma la percentuale di quelle che denunciano è davvero irrilevante. E’ l’unico reato in cui si colpevolizza la vittima».
E l’età della vittime? Si sta abbassando?
«Purtroppo sì. Internet ha divulgato in maniera incontrollabile la pedofilia e la pedopornografia. E spesso questo tipo di attività fa capo alla tratta di vite umane. E’ un fenomeno che riguarda da mezzo milione a due miliardi di persone, e l’80 per cento sono donne e bambini. Un traffico nel quale oramai si sono specializzate le grandi organizzazioni criminali».
E qual è il progetto Unric? Che cosa si può fare per reagire?
«Il problema è: come segnalare la gravità del fenomeno senza traumatizzare? La soluzione è: informare senza spaventare, usando il talento della creatività. Nelle nostre campagne, stiamo impegnando ogni possibile gruppo di creativi, professionali e non, attraverso l’uso della musica, del disegno, degli slogans a effetto, dei cartelloni pubblicitari. Usiamo come testimonial superstar, personaggi famosi, carismatici, persuasivi. Tutti devono impegnarsi contro questo flagello. Tutti devono sapere che siamo davanti ad un fenomeno che non ha zone franche. Che in qualunque momento potrebbe colpire i nostri figli».
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http://www.corriere.it/cronache/09_gennaio_09/neonato_asciugatrice_stati_uniti_669f9276-de60-11dd-a05b-00144f02aabc.shtml
È successo a Gretna, un sobborgo di New Orleans, in Louisiana
Babysitter a processo: ha messo
il neonato nell’asciugatrice per zittirlo
Lo avrebbe fatto per non essere disturbata mentre guardava la televisione. Il piccolo è deceduto

WASHINGTON – Una babysitter di 19 anni è stata rinviata a giudizio per omicidio colposo dopo aver infilato un neonato di 5 mesi nell’asciugatrice di casa. E dopo l’ha accesa. Secondo quanto riferito in udienza dal pubblico ministero, il neonato è morto dopo aver riportato fratture multiple al cranio e numerose ustioni alla pelle.

PER TRE MINUTI – È successo a Gretna, un sobborgo di New Orleans, in Louisiana. La ragazza, che stava assistendo in casa altri due bambini, secondo quanto detto dal pm ha prima chiuso i due bambini più grandi in una stanza, quindi ha infilato il piccolo, che piangeva, nell’asciugatrice e l’ha messa in funzione. Il bambino sarebbe rimasto dentro all’elettrodomestico per circa tre minuti. La babysitter lo avrebbe fatto per non essere disturbata mentre guardava la televisione.

09 gennaio 2009

http://www.ilgiornale.it/esteri/crudelia_demon_sposa_quasi_sempre_dittatore_e_diventa_peggio_lui/storia-attualit-mogli-dittatori-videla-milosevic-miriana/22-01-2010/articolo-id=415904-page=0-comments=1
É sempre nella lista dei most wanted anche se il suo uomo non c’è più. Ricercata per terrorismo insieme alla figlia Raghd. La sua colpa è aver sposato Saddam Hussein, il resto è solo una conseguenza. Sajida Khairallah Tulfah vive in Qatar, Paese che le ha garantito l’asilo e che non intende estradarla, come richiesto da sempre dal governo iracheno. Non c’è ricompensa per chi la cattura, semmai è lei a dover fare i conti con i propri ricordi. Sajida è la prima delle tre mogli dell’ex raìs, la mamma di Udai e Qusay, cugina del marito, parte dello stesso clan: il matrimonio, tanti anni fa, l’avevano combinato loro. Accanto al marito si è vista poco e malvolentieri, anche perché Saddam le aveva preferito da tempo Samira Fadel Shahbandar, bellissima, ricca, aristocratica, poi fuggita dalle parti di Beirut. Sajida non ha più una famiglia, si è rassegnata alla solitudine, e il buio della notte non le porta di certo la pace. È il destino delle spose del diavolo.

Dietro i tiranni ci sono loro, l’altra metà dell’inferno. A volte si fondono nella figura del marito, altre volte ne sono l’anima nera, difficile spesso distinguere la vittima dal carnefice. Sono donne capricciose, assetate di ricchezza, complici affascinate del potere. Ma anche prigioniere di compagni senza pietà.

Imelda Marcos il marito l’ha perso per sempre, ma al contrario di Sajida non è stata ripudiata dalla sua gente, che pure ha tormentato. Frivola, megalomane e crudele, per tutta la vita è stata perseguitata dalla bulimia, dall’insonnia e dalla paura di invecchiare. Per combattere le rughe si era fatta installare un generatore di ioni che purificava l’aria del palazzo presidenziale. Un palazzo che lei volle su misura per le sue cosucce: 54 stanze comprese di cappella, discoteca, gallerie di marmo, biblioteche di libri antichi, sedie di giada e quadri di Picasso: «Dicono che sono stravagante perché voglio essere circondata da belle cose. Perché, a voi piace vivere nell’immondizia?». Era bellissima. Un metro e settandue di incantevole nulla. Uscì da un’infanzia di miseria convinta che nulla le fosse impossibile. Fece suoi tutti i concorsi di bellezza prima di far suo Ferdinando: bastarono undici giorni di corteggiamento. Quando fuggì dal Paese in rivolta aveva 32 valigie imbottite di 10 milioni di dollari e altrettanti nascosti in conti esteri cifrati.
Non riuscì a portare via il resto: 182 Mercedes, 42 aerei, 15 barche e uno yacht di 85 metri. La chiamavano Farfalla d’acciaio o Rosa carnivora, dal marito accettò di tutto, anche quattro figli avuti da un’altra, indifferente alle torture e agli omicidi del regime.Oggi quasi 81enne, colleziona ancora scarpe, ne ha più di tremila paia, ed è tornata a vivere a Manila. Crede di essere quello che ha. Dice: «Sono stata la madre di questo Paese e voglio continuare ad esserlo».

Lucia Hiriart invece ancora adesso è un’ombra che fa male. Il suo scomparso marito Augusto Pinochet ha eliminato più di tremila avversari politici. Ma di lei aveva una paura atroce, era l’unica legge a cui obbediva. Lo comandava anche nella dieta. Se lui in aereo chiedeva del vino, lei richiamava la hostess: «Guai a te. Portagli solo un po’ d’acqua… ». Avida e ambiziosa, fu lei a istigarlo al golpe usando i figli come alibi. Non ha mai avuto paura di compromettersi: «Anzi, fossi io al governo sarei molto più dura di mio marito». Le torture e gli omicidi non la commuovono. Gli oppositori? «Cani rabbiosi pronti a mordere la mano del padrone». Pinochet si vendicava solo a letto: annotava sull’agenda i minuti che era disposto a dedicare al sesso ogni settimana. E poi li cancellava con un altro impegno. Maniaca dello shopping,si faceva aprire i negozi esenti da tasse per saccheggiarli. Ma il carcere alla fine lo ha assaggiato anche lei per evasione fiscale: fra il 1984 e il 2004 i Pinochet hanno evaso il fisco per più di 17 milioni di dollari. L’ultima stazione di chi arriva alla fine della corsa. Una difficile da immaginare bambina è anche la moglie del caudillo argentino Jorge Videla, Alicia Hartridge, crudele, ma senza darlo troppo a vedere, cattolica devota, ma così lontana dal dolore e dalla pietà da abbandonare il figlio oligofrenico a un’anonima morte in ospedale.

L’esatto opposto di Susana Higouchi, che del marito Alberto Fujimori è stata vittima e giustiziera (nella foto). Si è ripresa la sua metà di cielo e gliel’ha fatta pagare salata. Pensare che, entrambi professori di liceo, entrambi di origini giapponesi, fu proprio lei, buttando sul piatto il suo notevole patrimonio di famiglia, a elevarlo alla presidenza del Perù. Diventò la sua peggior nemica quando lui volle di più: diventare dittatore. Lo denunciò come corrotto, si oppose a un divorzio capestro, si candidò come sua rivale. Lui la fece torturare: cinquecento sedute di scariche elettriche che la portarono quasi al coma. Lui spiegò le bruciature sul cuoio capelluto della moglie attribuendole a un trattamento per smettere di fumare. E promulgò una legge per impedirle di candidarsi alle elezioni. Ma lei era abbastanza forte e abbastanza cinica per sopravvivere. Susana ha conquistato un seggio in Parlamento, lui è in esilio in Giappone.

Condannata dalla storia a restare sola è anche Miriana Markovic, che leggenda vuole fosse la figlia segreta di Tito. Era così legata al marito, Slobodan Milosevic, che nel carcere del Tribunale penale dell’Aja era vietato lasciarli soli. Temevano un doppio suicidio. Lui del resto l’adorava, sempre mano nella mano e occhi negli occhi. Lei sempre pallida, sempre vestita di nero, sembrava sempre ma non era mai. Fragile, timida, dal pianto facile, ossessionata dalla pettinatura e dagli antidepressivi, in realtà è stata il braccio armato di Slobo. Lui non la portava mai nei suoi viaggi ufficiali, ma non viveva senza i suoi consigli. Durante i negoziati di Daytona le telefonò per chiederle cosa fare con Clinton e i due rappresentanti bosniaco e croato. Un profilo della Cia spiegò che Milosevic l’aveva rivestita del ruolo della madre, suicidatasi quando lui era un ragazzo. In Serbia c’è sempre un ordine di arresto che pende sulla sua testa, e che le ha impedito persino di lasciare la Russia, dove vive in esilio, per i funerali del suo adorato Slobo. È seppellito lontano da lei. E per Mira non c’è peggior tortura. Il destino che non ha avuto Elena Petrescu, moglie di Ceausescu. Anche lei aveva le sue ossessioni: soffriva per non aver studiato. Non aveva nemmeno finito le elementari, era appena capace di leggere e scrivere, ma una volta vice del marito si fece assegnare una laurea in chimica mai ottenuta, e nominare presidente del principale istituto di ricerca chimica del Paese. Costrinse scienziati di fama a cederle i risultati delle loro ricerche per potersene vantare nelle assisi scientifiche internazionali. Cercava riconoscimenti accademici, lauree honoris causa. E proibì ai giornali di pubblicare fotografie del marito senza di lei al suo fianco. Anche l’ultima immagine li ritrae insieme, cadaveri, dopo l’esecuzione. Nessuno porta fiori sulla sua tomba.

http://www.ilgiornale.it/interni/stupro_piazza_spagna_la_ragazza_ha_inventato_tutto/stupro-roma-violenza-confessione-spagna-profilassi/05-03-2011/articolo-id=509947-page=0-comments=1#1
Stupro a piazza di Spagna, la ragazza inventa tutto
di Redazione
La giovane spagnola avrebbe inventato tutto per sottoporsi a una profilassi sanitaria dopo un rapporto occasionale non protetto. Inoltre, avrebbe fatto un gioco erotico, d’accordo con il fidanzato, procacciando uomini per strada
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Roma – Da vittima di uno stupro a indagata per simulazione di reato. “Ho inventato tutto”, avrebbe confessato in questura la ragazza spagnola che il 19 febbraio aveva denunciato di essere stata violentata da due uomini vicino piazza di Spagna. Dunque nessuna violenza. In seguito a un nuovo interrogatorio avvenuto ieri e motivato dalle “numerose incongruenze” del suo racconto, la questura di Roma ha accertato che la ragazza avrebbe agito per giustificare la richiesta di alcuni esami medici in seguito a un rapporto occasionale. “A fronte delle contestazioni che le sono state mosse – spiega una nota della questura di Roma – la giovane 23enne ha dichiarato di non aver subito alcuna violenza sessuale e di aver presentato la falsa denuncia al solo scopo di poter sottoporsi ad un’adeguata profilassi sanitaria a seguito di un occasionale rapporto sessuale non protetto”.

Gioco erotico Si è trattato solo di un gioco erotico che ha portato poi la ragazza di 23 anni spagnola a denunciare un finto stupro. La sera del 19 febbraio scorso la giovane, che si trova in Italia nell’ambito di un progetto universitario Erasmus, avrebbe fatto un gioco erotico comportandosi come la storia di Donna Marta nel musical “Rugantino”. Fingendosi popolana o comunque “una donna di facili costumi” per rendere più eccitante la serata, accompagnata con il suo fidanzato, ha procacciato uomini per strada. La ragazza però ha poi raccontato che è avvenuto un incidente. Nel corso del rapporto sessuale con questo sconosciuto si è rotto il preservativo e per questo ha deciso di andare in ospedale per poter avere la profilassi sanitaria prevista per questi casi. La versione della violenza era stata concordata insieme al suo fidanzato, uno spagnolo di 40 anni.

La giustificazione “Se non avessi detto in ospedale della violenza pensavo che non mi avrebbero assistito adeguatamente. Forse non mi avrebbero dato le terapie giuste”, ha spiegato la spagnola, che poi ha aggiunto: “Non avrei mai pensato che riferendo in ospedale della violenza sarei poi finita negli uffici della squadra mobile”

Incongruenze Le indagini della squadra mobile diretta da Vittorio Rizzi, hanno però fatto emergere una serie di contraddizioni alla denuncia che al giovane aveva fatto in un primo momento. Secondo il suo racconto infatti al momento dello stupro si trovava nei pressi di piazza di Spagna per scattare alcune fotografie con la propria macchinetta fotografica. E lo stupro sarebbe avvenuto poi sulla salita di San Sebastianello. Il violentatore, sempre secondo la sua denuncia, aveva una usato un preservativo che si era rotto nel corso dello stupro. Gli agenti però hanno accertato che la giovane non era mai andata nel centro storico infatti secondo le celle della telefonia mobile all’ora del presunto stupro lei si trovava nel quartiere San Giovanni proprio dove abita. Nella macchinetta fotografica non sono state trovate fotografie la sera del presunto stupro. E inoltre sono emerse una serie di amicizie che la 23enne frequentava e giudicate poco “compatibili” con il suo giro universitario. Ieri sera la ragazza in lacrime ha confessato di essersi inventata tutto. Ora è stata denunciata per simulazione di reato e rischia una condanna che va da 1 ai 3 anni di reclusione.
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Dunque nessuna violenza. In seguito a un nuovo interrogatorio avvenuto ieri e motivato dalle “numerose incongruenze” del suo racconto, la questura di Roma ha accertato che la ragazza avrebbe agito per giustificare la richiesta di alcuni esami medici in seguito a un rapporto occasionale
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Fingendosi popolana o comunque “una donna di facili costumi” per rendere più eccitante la serata, accompagnata con il suo fidanzato, ha procacciato uomini per strada. La ragazza però ha poi raccontato che è avvenuto un incidente. Nel corso del rapporto sessuale con questo sconosciuto si è rotto il preservativo e per questo ha deciso di andare in ospedale per poter avere la profilassi sanitaria prevista per questi casi.
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Il violentatore, sempre secondo la sua denuncia, aveva una usato un preservativo che si era rotto nel corso dello stupro.
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Come ho già avuto modo di scrivere altrove, immaginate di essere in una situazione simile, ed ipotizzate che in tale circostanza la tizia in questione vi urli in faccia che ha l’AIDS.
Orbene, con una mano la tenete ferma, con l’altra tirate fuori un preservativo dal portafoglio o da una tasca dei pantaloni (il preservativo, ossia l’ultimo dei pensieri di un clandestino, che già è tanto se riesce a mangiare quotidianamente) e poi ve lo infilate sul kaiser, sempre con un mano, perché l’altra è impegnata a tener ferma la ragazza; dopo di che penetrate la vittima…
Ora, tralasciando il “piccolo particolare” relativo al fatto che in certe circostanze solo una mente deviata potrebbe e può farselo venir duro (ad un uomo “normale” non tirerebbe mai), mi chiedo: ma cos’è una barzelletta? Oppure un film? Magari un racconto di fantascienza…?

http://www.centriantiviolenza.it/the_truth_archives/copertura-per-odiare-gli-uomini/
Centri anti-violenza: copertura per odiare gli uomini
Pubblicato il 16 agosto 2010 da SilvioA

«Il movimento femminista ovunque ha distorto il problema della violenza domestica per i propri fini politici e per riempirsi i portafogli. […] Osservai le femministe costruire le loro fortezze di odio contro gli uomini, dove insegnavano alle donne che tutti gli uomini erano stupratori e bastardi. Testimoniai il danno fatto ai bambini in tali rifugi».

«Sotto la copertura dei centri anti-violenza che danno loro fondi e strutture per portare avanti la guerra di genere contro gli uomini, le femministe hanno iniziato a diffondere dati tendenziosi».

Lo scrive Erin Pizzey, la donna che ha fondato il primo centro anti-violenza e che ha scritto il primo libro sulla violenza domestica. In questo articolo, estratto e tradotto dal Daily Mail (http://www.dailymail.co.uk/news/article-430702/How-feminists-tried-destroy-family.html), ci racconta come è andata.

“Nel 1970 ero una giovane casalinga con un marito, due bambini, due cani ed un gatto. Vedevo poco mio marito che lavorava tanto, mi sentivo sola ed isolata e cercai qualcosa di diverso dal solito cucinare e pulire.

In quegli anni, sui giornali si iniziava a parlare del movimento femminista, che chiedeva eguaglianza e diritti. Fra i loro slogan, leggevo le parole “solidarietà” e “sostegno”. Credevo con tutto il cuore che le donne non dovessero essere isolate le une dalle altre, e che assieme potessimo migliorare la società.

In pochi giorni, contattai la sede locale, e stavo per unirmi al movimento femminista. Mi fecero pagare 3 sterline e 10 scellini, e mi dissero che dovevamo chiamarci “sorelle” e che i nostri incontri si sarebbero chiamati “collettivi”.

Il mio amore per questo movimento durò solo pochi mesi. Ai “collettivi”, sentivo donne che strillavano il loro odio contro la famiglia. Dicevano che non era un posto sicuro per crescere i bambini. Ero disgustata dalla loro virulenza e dalle loro violenza. Provai a parlare con le cape dell’organizzazione.

Mi buttarono fuori. Il mio crimine fu che avvisai alcune delle “sorelle” che avrei chiamato la polizia se avessero portato a termine il progetto di far esplodere una bomba in un negozio di vestiti. Fecero esplodere la bomba convinte che il negozio fosse un’impresa capitalistica che sessualizzava i corpi delle donne. Decisi che perdevo il mio tempo a cercare di convincere quello che, secondo me, era un movimento Marxista/femminista che voleva soldi da donne come me.

* * *

Un gruppo di donne la pensavano come me, uscimmo dal movimento femminista, ed organizzammo una piccola casa, che chiamammo Aiuto Donna. Presto tante donne vennero a chiederci aiuto. Potevamo incontrarci, portando i bambini. I miei giorni solitari erano finiti.

Accadde qualcosa che mi fece capire che potevamo fare qualcosa di più. Un giorno, una donna venne da noi, ed era ferita. Suo marito le aveva fatto del male con una seggiola, e mi guardava dicendomi “nessuno mi aiuta”. Per un momento, mi rividi quando avevo sei anni, avevo delle ferite e dicevo “mia mamma mi ha picchiato” alla maestra. Mi rispose “giusto così, sei una bambina turbolenta”. Nessuno mi aiutava, nessuno credeva che mia mamma, bella e ricca e sposata con un console, potesse essere violenta.

Scoprii che nessuno aiutava le donne ed i bambini picchiati in casa. Se accadeva per strada, era un crimine. Ma dentro casa era una questione familiare, e la polizia non poteva intervenire. Nessuno parlava di questo problema. Cercai di capire, ma non c’era niente da leggere, trovai solo alcuni casi di bambini picchiati su riviste di medicina.

Quindi, nel 1974, decisi di scrivere “Piangi Piano o i Vicini ti Sentiranno”, il primo libro al mondo sulla violenza domestica. Nel nostro rifugio arrivarono tante donne e bambini vittime di violenza, ne ospitammo fino a 56 in sole 4 stanze. Tutte raccontavano storie terribili, ma capii subito che non tutte le donne erano innocenti. Alcune erano violente come i loro uomini, e violente con i loro figli.

Le assistenti sociali mi dissero che perdevo tempo, perché quelle donne sarebbero finite per tornate dai loro partners. Ero determinata ad interrompere questa violenza. Quando i giornali iniziarono a parlare della nostra casa, la minaccia venne da una direzione inattesa.

Le femministe stavano perdendo il favore del pubblico, perché donne di buon senso avevano smontato la loro agenda anti-uomo e anti-famiglia. Avevano bisogno di una causa e di soldi.

* * *

Le donne del nostro rifugio organizzarono un incontro per aprire nuovi rifugi. Rimanemmo stupefatte quando a questo incontro arrivarono le lesbiche e le femministe radicali. Iniziarono a votare per loro stesse in questo nuovo movimento. Dopo un dibattito acceso, io e le donne abusate ce ne andammo. Quello che avevo più temuto accadde.

In pochi mesi, le femministe distorsero il tema della violenza domestica, non solo in Inghilterra, ma internazionalmente.

Presero i soldi che ricevevamo dallo Stato, ed ebbero una scusa legittima per odiare tutti gli uomini. Inventarono slogan fasulli “tutte le donne sono vittime innocenti della violenza maschile”. Viagra buy Aprirono tanti rifugi, ed impedirono agli uomini di lavorarci, cacciandoli anche dagli organi di controllo governativi.

Il nostro piccolo gruppo fece il possibile, nel 1972 avevamo assunto un uomo buono e gentile (nella foto), perché pensavamo che i bambini avessero bisogno di una figura maschile. Avevamo sviluppato un trattamento per aiutare le donne violente a riconoscere il loro problema.

Invece i rifugi femministi seguivano l’ideologia che solo gli uomini erano violenti. Lentamente, fecero il lavaggio del cervello alla polizia, nascondendo gli studi che mostravano che anche gli uomini erano vittime. Nonostante gli attacchi di giornaliste femministe e minacce anonime, continuai a dire che la violenza è un comportamento che tutti, uomini e donne, possono assorbire da piccoli.

Quando pubblicai il libro “Inclini alla Violenza” sul mio lavoro con le donne inclini alla violenza ed i loro bambini, entrai nel mirino di centinaia di femministe, che manifestavano urlando “Tutti gli uomini sono bastardi”, “Tutti gli uomini sono stupratori”. Per via delle loro minacce violente, la polizia dovette scortarmi.

La situazione sociale peggiorava. Alcune femministe scrissero che “la presenza dei padri nelle famiglie non è necessariamente fonte di coesione ed armonia”. Insinuarono che gli uomini andavano allontanati dai bambini. Provai a mostrare i dati alla ministra delle Pari Opportunità, ma insistette che gli uomini picchiati erano un fenomeno marginale e continuò a chiamare gli uomini “aggressori”. Per circa 40 anni, questa ideologia malvagia ha permeato la nostra società, tanto che oggi gli insegnanti hanno paura di toccare i bambini. Gli uomini possono essere accusati di violenza ed abusi sessuali senza prove. I giudici discriminano i padri e li allontanano dai figli sulla base della sola parola di una madre viziosa.

Naturalmente, ci sono anche uomini cattivi. Ma attaccando tutti gli uomini abbiamo allontanato quelli che vorrebbero lavorare con le donne per il bene comune.

Credo che l’ideologia femminista abbia seguito una Utopia che doveva passare attraverso la distruzione della famiglia. Secondo il loro credo, la famiglia deve comprendere solo donne e bambini. Si possono buttare via i padri. E per ottenere questo, hanno imbrogliato sulla violenza domestica.

Che, per mia esperienza, non ha genere. Gli adulti violenti sono quelle che da piccoli hanno subito violenza, bambine o bambini.

Guardo indietro con tristezza alla mia visione, di rifugi dove le persone, uomini donne e bambini, possano trovare aiuto se hanno subito violenza. E se sono violenti loro stessi, li si possa aiutare ad avere una seconda opportunità di vivere in pace. Questa visione è stata distorta da donne vendicative, che hanno trasformato i rifugi in ghetti femministi, e li hanno usati per perseguitare gli uomini.

È venuto il momento di chiudere con questa ideologia dell’odio, e permettere agli uomini di collaborare a veri rifugi. Abbiamo bisogno di un movimento di tutti, che offra aiuto a chiunque ne abbia bisogno. Per quanto mi riguarda, continuerò sempre a lavorare con chiunque voglia il mio aiuto o possa aiutare gli altri. Inclusi gli uomini.”

http://www.ultimenotizie.we-news.com/cronaca/estera/4135-germania-bimbi-a-rischio-sempre-piu-donne-neo-nazi
“La ragazza nazista di oggi diventerà la donna nazista di domani”.

E’ quanto ha affermato Astrid Rothe-Beinlich, esponente del partito dei Verdi tedesco ed esperta di questioni legate al mondo neo nazista nel suo paese, in una intervista ad un quotidiano inglese.

Secondo quanto riportato nell’articolo, esisterebbe un allarme in Germania che riguarda, appunto, il mondo legato alla cultura neo nazista che vive un periodo di maggiore interesse, specie tra i giovani, e, di conseguenza, di un accresciuto consenso.

Il dato che colpisce però il giornalista inglese è riferito all’adesione sempre più alta ai gruppi neo nazisti tedeschi delle ragazze: un nuovo “frauen power”.

In particolare si citano dati, a dir poco allarmanti, che vedono delle alte percentuali di donne all’interno di gruppi e partiti di estrema destra.

Si fà riferimento, dai dati accreditati dal Governo, all’esempio del partito dell’ultra destra tedesca, NPD, che al suo interno ha una partecipazione attiva di donne iscritte con una percentuale pari al 23% dei membri e, in generale, un totale del 33% di presenze, sempre femminili, nei vari clubs nazisti.

Proprio questo “frauen power” sarebbe alla base delle preoccupazioni della Beinlich, che evidenzia come sia altamente possibile che queste donne possano utilizzare la loro “influenza per avvelenare le menti dei loro figli”.

E proprio questa influenza esercitata sui figli da parte delle madri naziste le mette in una condizione di utilizzo strumentale che ne fanno i gruppi neonazisti affinche si compia un vero e proprio “lavaggio del cervello per i bambini”.

Tutto ciò, naturalmente, mette in allarme chi combatte sia culturalmente che politicamente questi gruppi e proprio gli stessi oppositori avvertono che le donne neo naziste, in realtà, sono “pericolose quanto gli uomini perchè nascondono il loro razzismo dietro il make-up, la maternità e la moda”.

Sempre la Beinlich dichiara che “si stanno prendendo di mira gli asili per trasmettere odio” e ciò che più rileva è la questione culturale che ne deriverebbe.

Astrid Rothe Beinlich ha poi concluso affermando che “essi si stanno stabilizzando sulla scena” e “la ragazza nazista di oggi diventerà la donna nazista di domani”.

Le preoccupazioni, quindi, sono molto forti e portano l’esponente del partito dei Verdi tedesco ad affrontare in ogni occasione i vari gruppi che si propongono anche solo con delle manifestazioni, di qualunque genere esse siano.

La Beinlich, tra l’altro, si è fatta portavoce di un appello contro un festival nazista di musica “rock per la Germania” che voleva “commemorare” le vittime del muro di Berlino cadute sotto i colpi della polizia della Germania dell’Est e la rivolta degli operai del 1953, celebrazione che aveva, in realtà, l’unico scopo di “travisare” e sfruttare fatti storici in favore della causa nazista; nell’appello, inoltre, si inivitavano tutte le forze politiche a dissociarsi non solo nei confronti del festival ma anche riguardo all’alterazione storica che quei gruppi continuamente attuano col solo fine di diffondere, nella maniera più ampia possibile, una pericolosa cultura fatta di inaccettabili idee disumane.

Mentre secondo i media occidentali Gheddafi avrebbe dotato di Viagra le sue truppe per “fare dello stupro un’arma di guerra” (teoria del “pisello/coltello” già elaborata da Dacia Maraini & Socie sempre in attesa di diventare donne adulte, ora adottata dai maschi della NATO e dell’ ONU), Amina, “la blogger Siriana”, “Ha catalizzato su di sé l’attenzione per quattro mesi raccontando le ragioni della protesta in Siria, poi l’ha tenuto col fiato sospeso in seguito alla notizia del suo arresto. Per il Mondo lei era Amina Araf , una giovane blogger siriana, una omosessuale dalla pelle olivastra e i grandi occhi neri. Nella realtà Amina è uno yankee, un quarantenne forse troppo annoiato della Georgia che, in vacanza con la moglie in Turchia, ha finto di essere la coraggiosa dissidente. E’ lui stesso a rivelarlo, con un ultimo post intitolato “Scuse ai lettori” e firmato con la sua vera identità. Sì, Tom MacMaster, da Istanbul, Turchia, 12 giugno 2011″
(.http://www.libero-news.it/news/760158/Amina__la_blogger_non_esiste__è_un_americano_in_vacanza_.html.)

Il femmidominismo è ormai l’ideologia di guerra del XXI secolo. E come sempre ogni guerra esterna poggia la sua legittimazione su simboli elaborati nella guerra interna di cui non è che la prosecuzione e il rafforzamento. Si criminalizzano i maschi stranieri con le medesime categorie criminali con cui si sono criminalizzati quelli di casa. Si creano femmine eroine all’esterno sulla base degli stereotipi costruiti all’interno. Il tutto nell’ambito di una guerra totale tra dominatori e dominati per la quale si cerca a qualunque costo uno straccio di ideologia che la giustifichi (il femmidominismo appunto).
Ogni sovversione del vero è lecita, ogni sovversione del dato creaturale è lecita. L’allenza con il Male assoluto è contemplata come alleanza possibile.
Ci stiano attente le femmidoministe e i maschipentiti a non rispondere alla chiamata alle armi per questi progetti: è già accaduto.

Quto anch’io Cesare, naturalmente. Quanto alle donne naziste, niente di nuovo sotto il sole. Anche il nazismo hitleriano puntò molto sulle donne per estendere la sua influenza nella società dell’epoca. E non è un caso che i movimenti giovanili tedeschi nati a fine 800 e espansisi fino a Weimar, a cui partecipavano anche molte ragazze, erano movimenti di contestazione del vecchio mondo ammuffito, erano ecologisti e naturalisti entusiasti. Confluirono tutti nella hitlerjugend.
armando

127 Donne uccise perché l’uomo non accetta la fine di una relazione…

..questo l’altr’anno, 117 ad oggi, novembre 2011, insomma con lievi discordanze la cifra che leggiamo quotidianamente sui giornali e su cui bisogna fare atto di fede, è quella. Ci sono anche elenchi sui vari siti e blog che si preoccupano di aggiornare il triste conteggio
I più famosi sono il “bollettino di guerra” “ni una mas”, l’ormai famoso “femminismo a sud”, insomma i vari siti tra di loro collegati e, in qualche modo, pare, “accreditati” sul web e sui media per quanto riguarda la questione: dal blog di Marina Terragni, a quello della Zanardo, a quello dell 27° ora, a Indymedia, mi pare che quando si vuole scendere e documentare il “dettaglio” si faccia riferimento a questi
Ho dato una veloce scorsa alla lista e, .. insomma, anche qui, mi pare che “una donna ogni due giorni” o “una donna ogni tre giorni” uccisa dal compagno o ex compagno non corrisponda a matematica.
http://femminismo-a-sud.noblogs.org/post/2011/11/25/femminicidi-2011-non-una-di-piu/
sono 120 le donne qui elencate come morte in modo violento nel 2011, 116 episodi violenti, 4 di essi hanno riguardato un doppio omicidio (moglie/compagna e figlia, moglie/compagna e suocera etc., stranamente laddove l’omicidio ha riguardato anche un eventuale figlio maschio non viene conteggiato, tant’è .. conta per 1 soltanto se la vittima è una donna, d’altronde l’elenco è espressamente e dichiaratamente redatto in funzione della conta delle vittime donne e quindi …)
Le sorprese però vengono dagli autori (perlomeno stando al breve dettaglio del fatto). Su 120, 18 si riferiscono ai cosiddetti “casi non risolti”, autore ignoto oppure soltanto indagato.
25 hanno come autore di omicidio uomini che hanno un ruolo diverso dal marito/fidanzato o ex. Sconosciuti (si noti addirittura la donna investita da un’autoblindo dei carabinieri durante i disordini TAV e contata nell’elenco ) oppure figli, padri o fratelli, (movente ignoto, in alcuni è riportato un disturbo psichico,in altri nemmeno quello), c’è una donna uccisa per la restituzione di 20 euro (possiamo catalogarlo come omicidio per futili motivi, non certo perché l ‘”uomo non accetta la fine della relazione” ), oppure omicidi in cui è coinvolta la ‘ndrangheta
Degli altri 77, 12 si sono conclusi con il suicidio dell’autore del delitto.
Certo non è una statistica esaustiva e la classificazione è grossolana, ma proprio perché la/le cause (i moventi) non sono univoci, ma molto variegati. Fra i 77 casi in cui c’era una relazione coniugale o di convivenza ci sono anche casi di anziani (uno ha ucciso la moglie malata di Alzheimer ad esempio).

http://www.noidonne.org/articolo.php?ID=03633
Il potere dei maschi
Sempre la violenza
Il genere maschile conosce l’infamia di reati specifici e non sente il bisogno di indagarne pubblicamente le cause
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Giancarla Codrignani
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Sarebbe carino passare l’estate serenamente e immaginarci come in certi film inglesi, in campagna, con un cesto al braccio, a raccogliere rose. Teniamoci il sogno come augurio di tante giornate belle.
Invece un vecchio articolo sulla Somalia del New York Times (di Nicholas Kristof, 25 maggio) rimasto in mente induce ancora a meditare A Rite of Torture for Girls, il rito della tortura riservata alle ragazze: la mutilazione genitale. La tortura “ordinaria”, se si può dire, la si riserva ai nemici, per paura o vendetta: non dovrebbe essere agita dalle madri sulle figlie per amore. Eppure un’infermiera racconta di bambine che arrivano in ambulatorio con orrende infezioni pelviche e blocco urinario “operate” dalla mamma: disastri di un plagio delle menti volto ad assicurare la castità alle ragazze, perfino con la mutilazione radicale “faraonica” che, spesso senza anestetico, comporta il taglio dei tessuti genitali comprese le labbra e la ricucitura di quel che resta, lasciando un foro per l’urina e il mestruo. Sembra intollerabile non solo a noi donne, ma anche ad un uomo che pensi allo sposo che userà il coltello…. Ormai in quasi tutti i paesi di tradizione infibulatoria le proteste femminili hanno indotto i governi a vietare per legge queste pratiche e perfino in Somalia si tenta la via delle escissioni simboliche; ma molte mamme continuano a ritenere che sia un rito buono, che renderà donne oneste le loro bambine, mentre le ragazzine aspettano con trepidazione il giorno che le farà degne di un marito, proprio come le loro mamme e nonne.
Se superiamo l’orrore e la compassione per le centinaia di bimbe che ogni giorno vengono mutilate e condannate a una vita di sofferenza, domandiamoci che cosa abbia indotto l’uomo – perché nessuna donna, neppure alle origini della specie, poteva pensare di mutilarsi proprio lì – a sacralizzare la violenza più atroce e perfino l’autolesionismo. Infatti, perché mai godere di una donna che non conoscerà mai il piacere ma solo la tortura del rapporto? In linea ipotetica, che fatico a formulare, solo il potere proprietario del possesso e l’odio originato dalla paura di un corpo che riproduce la vita hanno indotto questa perversione.

Con uno stacco violento – ma la violenza è, ancora una volta, il nostro problema – ripensiamo a Strauss Kahn. Un uomo direbbe che non c’entra. Invece… Quando il direttore del Fondo Monetario fu tirato giù dall’aereo e imprigionato per aver aggredito a scopo sessuale una cameriera d’albergo, molti sospettarono una congiura: l’arresto poneva fine alla carriera di un potente che si sapeva pronto a salvare la Grecia dal fallimento e ad aprire una nuova porta di sussidi ai paesi più svantaggiati. Ma “l’incidente” ha messo in luce l’incredibile livello di violenza dell’uomo che, proprio per la propria autorevolezza, avrebbe dovuto essere sempre in sospetto. Invece, vista una cameriera, le è saltato addosso.
“Possedere” è il verbo che, se per un uomo definisce il rapporto sessuale, appartiene direttamente alla sfera proprietaria. Per una donna l’idea di “essere posseduta” potrebbe produrre qualche eccitazione, ma solo finché non pensa al significato reale dell’espressione. Il potere sul corpo femminile è la vera distorsione che vizia ogni relazione, tanto più se definita amorosa. Strauss Kahn, aggredendo la povera signora, le gridava “ma sai chi sono io?…”: perfino nell’orgasmo sentiva non la potenza del sesso, ma la superiorità gerarchica, ben nota alla storia della cultura maschile, come lo ius primae noctis che imponeva a un “inferiore” di concedere la deflorazione della moglie al “signore”.
Giustissimo pertanto sia l’arresto sia la forte pubblicizzazione del reato da parte delle autorità americane che avevano già umiliato davanti ai giudici il presidente Clinton. Ogni abuso sessuale deve essere per sempre e ovunque giudicato reato grave per l’inviolabilità del corpo e la dignità della donna. Non ha persuaso, invece, la reazione dei media europei: a parte i tentativi di difesa, nessun commento ha messo sul banco degli imputati la cultura maschile. E gli uomini, proprio quelli che non si comportano come S.K., non si sono domandati come mai il loro genere conosca l’infamia di reati specifici e non il bisogno di indagarne pubblicamente le cause. La società intera ne ha danno se anche i migliori si fanno complici.

(25 Luglio 2011)
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Sandro2
“un siciliano” oppure “un maghrebino” o “un rumeno” ha commesso una certa violenza su una donna…
Ci sono commentatori e forze politiche che si scagliano contro la violenza sulle donne proponendo “punizioni esemplari” o ronde per proteggere le donne”. In questo modo sdoganano una “violenza buona” in opposizione a quella “cattiva
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Questi sono due passaggi fondamentali: lo straniero che violenta le “nostre donne”. Guarda caso era uno della lega a proporre la castrazione chimica. Di conseguenza la soluzione è linciaggio del diverso che violenta le “nostre donne”