Per una critica di classe e antisessista del femminismo

«Abbiamo osservato nel nostro studio che non soltanto le donne inserite erano più istruite dei colleghi uomini ma per fare spazio alle candidate femmine erano rimasti fuori i maschi meno qualificati. Così è migliorato il livello medio di tutta la classe politica».
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E’ migliorato il livello medio della classe politica? 😳
Dove? …. Come? …… Quando? ……. sigh….
A parte gli scherzi, su quel blog ormai stanno sclerando. Il livello medio dei post, tolta qualche rara eccezione, è disarmante.
Il fatto che si qualifichino come “progressiste e di sinistra” dà solo il livello del degrado e della confusione della sinistra attuale, che da uomo di Sinistra autentico, spero quanto prima venga inghiottita e travolta dalla Storia.

Se dovessi scegliere la giornata più antipatica dell’anno non avrei dubbi: è proprio questa. Basta aprire una pagina internet, un quotidiano, accendere la televisione…tutto infestato dalla solita, trita e ritrita lagna femminista: quell’ingiustificato lamentarsi, quel richiedere privilegi senza guadagnarseli, quell’autocelebrazione ridicola… Non che tutto ciò manchi durante il resto dell’anno, tutt’altro ahinoi, ma certo in quest’occasione diventa un coro unico, senza “stonature”. E poi quello sciocco e volgare consumismo: no, è davvero troppo per il mio stomaco. Ancora poche ore e poi anche quest’anno è andata
p.s.: molte di quelle donne che pubblicano articoli come quello ricordato da Fabrizio risultano essere sposate con figli. Per me rimarrà sempre un mistero come si possa convivere con simili personalità. Davvero non sono pochi gli uomini masochisti.

Visto che in questo post si parla di rivoluzione e siamo agli scampoli dell’8 marzo riporto qui il seguente link:
http://www.iltaccoditalia.info/sito/index-a.asp?id=20445
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8 marzo 2012
Il perché dell’8 marzo secondo i comunisti
La ricostruzione della ricorrenza da parte dei militanti del Partito comunista di Casarano-Matino-Parabita, sezione Lenin

Perché una “festa della donna”? C’è forse una “festa dell’uomo”? E’ in fondo, come San Valentino, solo un’occasione per regalare un po’ di fiori e cioccolatini, una cenetta fuori e poi tutti felici (o infelici) come prima?
No! E’ tutto – e diciamo tutto – sbagliato.

Partiamo da una premessa fondamentale: se vogliamo dare il giusto nome alle cose, stiamo parlando della Giornata Internazionale della Donna, niente feste e pasticcini.

“Ma certo, potrebbe esclamare qualcuno! L’8 marzo si ricorda la morte di centinaia di operaie nel rogo della fabbrica di camicie Cotton avvenuto nel 1908 a New York. Si, un po’ di popcorn, una bibita gasata e sarebbe veramente un bel film”.

“Peccato che non sia mai esistita una fabbrica Cotton, a New York, nel 1908! Per fortuna che l’8 Marzo 1908, non ci fu nessun rogo. E allora cos’è questo 8 Marzo? 08-03.…ci sa che questa volta i Maya non c’entrano, magari la kaballah ebraica?! Dai, non scherziamo!”

Siamo in verità nel 1917, a San Pietroburgo e – avvisiamo i deboli di cuore – c’entrano un pochino i comunisti. Le donne della capitale russa guidarono una grande manifestazione che rivendicava la fine della prima guerra mondiale: la fiacca reazione dei cosacchi inviati a reprimere la protesta incoraggiò successive manifestazioni che portarono al crollo dello zarismo, ormai completamente screditato e privo anche dell’appoggio delle forze armate.

E così l’8 marzo 1917 è rimasto nella storia a indicare l’inizio della «Rivoluzione russa di febbraio» (secondo il calendario giuliano allora in vigore in Russia, eravamo al 23 Febbraio). Per questo motivo, e in modo da fissare un giorno comune a tutti i Paesi, il 14 giugno 1921 la seconda Conferenza Internazionale delle Donne Comuniste, tenuta a Mosca una settimana prima dell’apertura del III congresso dell’Internazionale Comunista, fissò all’otto marzo la «Giornata internazionale dell’operaia».

Non è infatti un caso che la prima giornata internazionale della donna in Italia venne organizzata dal Partito Comunista Italiano, nel 1922.
Come non è un caso che pochi anni più tardi, sempre in Italia, venne pubblicato sul periodico ‘Compagna’ una lettera di quel “cattivone” di Lenin che ricordava l’8 marzo come Giornata internazionale della donna, la quale aveva avuto una parte attiva nelle lotte sociali e nel rovesciamento dello zarismo.
Aspetta un attimo, stai correndo troppo! Vorresti dire che ogni anno festeggiamo la “Giornata internazionale dell’operaia” indetta dall’Internazionale Comunista? Vuoi dire che sinistra, centro, destra, su e giù ogni anno si uniscono nelle celebrazioni di una festa comunista?
No. Sarebbe stupido e pretenzioso attribuire un tema delicato quale il riconoscimento del ruolo sociale della donna ad un singolo schieramento politico, rendendolo un possesso esclusivo. Probabilmente per questo, insieme alle tragiche conseguenze della seconda guerra mondiale e della divisione del globo, si è “preferito” sorvolare sull’origine storica della celebrazione, per renderla la più universale e condivisibile possibile.

Non è di certo per scrivere un apologo del comunismo che abbiamo scritto quest’articolo. Non è nemmeno per denunciare manipolazioni storiche, non è il nostro campo. Pensiamo però che un elemento sia assolutamente necessario ricordarlo riguardo l’origine storica della “festa della donna” (speriamo che ormai possiamo attribuire il giusto significato a questa dicitura che – diciamolo – è nettamente più comoda).

La festa della donna non è nata in un salotto di intellettuali. Non è nata dai romanzi rosa, non è nata tra le righe del dolce stil novo. E’ nata in piazza, durante la guerra, tra le truppe schierate pronte a caricare. E’ nata nelle fabbriche, dove era una quotidiana lotta, non solo per iniziare il lavoro, ma anche per finirlo in vita. Quindi la festa della donna non è il trionfo del buonismo e del politically correct. Non è una “concessione del sistema maschilista al sesso debole”. E’ stata una conquista, una battaglia, con i suoi morti, i suoi feriti, la sofferenza e la paura. Tra l’altro, non una conquista unicamente dei propri diritti, della propria affermazione sociale, ma una battaglia combattuta – come nell’episodio dell’8 Marzo 1917 – per la vita e la libertà di tutti, uomini e donne, senza distinzione. Quindi, invece di regalare alle donne fiori, cioccolatini, mimose, invece di cercare disperatamente di guadagnarsi un “grazie”, sarebbe forse meglio che fossimo noi uomini a dire, sinceramente: “Grazie!”

Militanti del Partito Comunista
sezione Lenin

autocitazione: “Il fatto che si qualifichino come “progressiste e di sinistra” dà solo il livello del degrado e della confusione della sinistra attuale, che da uomo di Sinistra autentico, spero quanto prima venga inghiottita e travolta dalla Storia.
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Niente, niente la Storia stava ad ascoltarmi …..
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http://www.unita.it/italia/lusi-soldi-con-me-puo-br-saltare-tutto-il-centrosinistra-1.389697
«Tutti – sostiene Lusi – sapevano tutto. O, meglio, chi lo doveva sapere lo sapeva. Se ho finanziato Rutelli da quando è andato all`Api? La cosa incredibile è che se tu hai raccolto 100 lire per strada e te le tieni in tasca, poi ti metti pure a dire che è giusto restituire i soldi che trovi per terra e che non sono tuoi? Stai zitto, no? E invece lui parla. Questa partita è molto più grande. Questa partita fa saltare il centrosinistra».

Prendono atto della balla fem.sta e ricordano le vere origini e motivazioni della festa. Ma ovviamente non vanno oltre, perché non possono.
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Non si pongono alcuna domanda sul significato di quel falso storico, come se le bugie nascessero da sole e fossero prive di scopi. Vero il contrario, le bugie sono strumenti.
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1- la balla del rogo è inverosimile persino dal punto di vista della lotta di classe, giacché non vi è alcun vantaggio padronale nel lasciare, anzi nel costringere chi sta dentro ad arrostire, anziché imporgli di fare qualcosa per salvare il salvabile (semilavorati e macchinari). (en passant è stata qs banale considerazione a mettermi nel sospetto fin da quando ero adolescente).
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2- far arrostire operai-ie senza vantaggi non è un comportamento utilitarista da capitalisti, ma da nazisti. La lotta di classe – falsamente evocata qui dal rapporto padrone-operaie, ha mascherato un racconto che invece parla dell’odio maschile, di femminicidio ante-litteram.
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3- Perché non si è inventata una storia come la seguente? una fabbrica va a fuoco, il padrone costringe tutte a rischiare la vita per salvare il capitale strumentale.
Le donne sono così in gravissimo pericolo.
Dalle fabbriche, dalle strade e dalle case del vicinato escono 100 UU in soccorso che vanno a sostituirsi alle disperate. Alla fine muoiono 40 uomini e 1 donna.
Questa, che sotto finzione racconta una verità storica eterna (97 contro 3) non è stata inventata.

4- la ragione è ovvia, ma va detta di nuovo ancora una volta: perché qs 2° racconto non criminalizza i maschi e non è spendibile nel conflitto psico-etico contro di essi. E quindi non serve, anzi danneggia la lotta dei sessi.
Come se la guerra fosse psichica.
Appunto.

RDV

beh, che si vota a fare allora?
prendiamo direttamente gli onorevoli e soprattutto le onorevoli dalla bocconi e dalla luiss

Anche se e’ vero che *uno* degli eventi che hanno portato alla creazione del giorno della donna e’ stato l’inizio della Rivoluzione Russa, il rogo a NY in cui sono morte 147 donne c’e’ stato il 25 Marzo del 1911. Questo non ha avuto come conseguenza la creazione della festa della donna ma alla creazione di unions e alla prime leggi di Helth and Safety negli Stati Uniti (quali non chiudere i tuoi operai dentro la frabbrica senza vie d’uscita).

Se volete sapere gli eventi che hanno portato alla festa della donna questi sono due articoli interessanti

http://www.mmm2010.info/our-action/le-8-mars-2013-journee-internationale-des-femmes-a-la-recherche-de-la-memoire-perdue

http://www.theholidayspot.com/international_womens_day/history_and_origin.htm

E qui c’e’ l’articolo di wikipedia (corredato di citazioni visto che non vi fidate di wikipedia) sul rogo del 1911

http://en.wikipedia.org/wiki/Triangle_Shirtwaist_Factory_fire

[Fabrizio]
Loro però continuano sui loro binari, diciamo così, tradizionalisti (non so neanche come definirli), sono intrisi di nostalgia (di un tempo che fu, che comunque, ci sia piaciuto o meno e a me non piaceva, non tornerà più), e continuano a battere sugli stessi tasti di sempre che non hanno possibilità alcuna di uscire dall’angusto spazio in cui si trovano. La loro possibilità di incidere, di condizionare, e soprattutto di aprire una falla nel Matrix è prossima allo zero.
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Fabrizio, innanzitutto una precisazione: io non ho mai scritto su metromaschile, né su ragioni maschili, tantomeno su U3000 (anche perché 7-8 anni fa ignoravo l’esistenza della qm), perciò non è che le mie osservazioni sono di parte. Semplicemente, leggendo quel che è stato postato in quei forum, ho potuto appurare che non vi era scritto niente del genere.
Ma la tua successiva spiegazione mi ha finalmente chiarito cosa intendessi dire. Per quanto riguarda tutto il resto, mi trovo sostanzialmente d’accordo con te, dato che le posizioni di molti (specie su metromaschile) sono a dir poco anacronistiche, specie per quanto riguarda la sessualità e il rapporto con le donne.
C’è chi la vorrebbe ancora vergine, c’è chi le considera delle troie (però se non gliela danno sono delle stronze…), c’è chi vorrebbe un ritorno al passato, eccetera. Però, Fabrizio, credo che questa sia l’ennesima dimostrazione del fatto che i primi sui quali tocca lavorare sono gli uomini, e non certamente le donne, che come altri hanno già fatto notare, “sono quello che sono”.
Non credo debba spiegartelo io che la maggior parte degli uomini (sia italiani che stranieri) ragiona proprio così. Dopo non si può prendere di petto il femminismo se gli si dà continuamente “da mangiare”…
Non ci si può incazzare se le tipe (e i loro servi) fanno riferimento alla volpe e l’uva. Il fatto è che la massa maschile è realmente poco evoluta.

Credo che non si possa negare che la stampa di sinistra e comunista sia stata particolarmente attiva prima nel supportare il femminismo e poi nel guidarlo a una trasformazione verso il femminismo di genere. Mi risulta che solo a quel punto, nell’ultimo passaggio che porta al femdominismo, anche la destra populista si sia orientata, sotto la pressione di poteri e dictat sovranazionali, sulla stessa linea.
Detto ciò, a me personalente fa piacere veder nascere dentro la sinistra una mozione di recupero del valore egualitarista, ma ritengo che in ogni caso, nessuna idea politica dovrebbe essere sessista. Sia essa destra o sinistra.

Micarelli@”Credo che non si possa negare che la stampa di sinistra e comunista sia stata particolarmente attiva prima nel supportare il femminismo e poi nel guidarlo a una trasformazione verso il femminismo di genere. Mi risulta che solo a quel punto, nell’ultimo passaggio che porta al femdominismo…”

L’evoluzione del femminismo verso il femdomismo oggi la si trova anche sotto le mentite spoglie dell’ugualitarismo di sinistra. Ormai è evidentissimo come la lotta di genere sia preziosa a chi ha come obiettivo strategico di evitare ogni rinascita della coscienza dei lavoratori e la loro ricomposizione sociale così che siano in grado di tornare ad esprimere una politica di tutela e sviluppo del lavoro (per inciso l’Italia è una Repubblica fondata sul lavoro, dice la Costituzione). L’interclassismo della lotta di genere femminile e femminista è ormai una acquisizione storica incontestabile: è uno strumento formidabile nella lotta politica contro la consapevolezza dei lavoratori. E’ per questo motivo che non esiste alcuna opposizione non dico critica ma di buon senso a qualunque richiesta femminile: nessun “padrone”, bianco, rosso o nero, si era mai sognato fino all’avvento del femminismo di poter attivare un apparato di repressione che dà il via libera, in nome del progresso civile, pressoché a qualunque legge speciale, che spazza via i sistema di tutela dei diritti dei cittadini in sede giudiziale, che fa di ogni donna di fatto un militante degli interessi della classe/casta egemone e con le quote rosa istituisce per legge il commissario politico donna per il controllo sociale, e psichico e per l’imposizione di un’etica e di una morale finalizzata a consentire che tutto l’umano diventi merce: una nuova gigantesca area di business. Nessuno si era mai sognato che tutto l’umano, a partire dalla primissima fase del concepimento, fosse passibile di una valutazione esclusivamente tecnico/economica con finalità di produzione industriale e con l’unico valore ammissibile, quello di scambio. E’ talmente evidente questo scambio tra lotta di genere e repressione di classe, sono talmente evidenti i colossali interessi economici che gli sottendono, che perfino nel linguaggio televisivo è emerso con una evidenza straordinaria: ieri sera alla trasmissione in Onda con Luca Telese e Nicola Porro erano ospiti Landini e Pannella. Avevo notato come le rare immagini sulla manifestazione della FIOM di Roma, nei tg nazionali, avessero fatto passare (per disattenzione?) anche se per pochi secondi, lo striscione di inizio corteo FIOM portato da una linea di lavoratori esclusivamente maschi: non una donna (come noterà Il Foglio il giorno dopo). Ebbene nel riproporre le immagini nella trasmissione in Onda, veniva riproposta la medesima immagine ma tagliata! Erano scomparsi i volti e i busti maschili e restavano solo bluejeans allineati e in marcia con sopra uno striscione. Un incredibile “jeans striscione”, che evidentemente voleva alludere ai lavoratori gender, nè maschi né femmine. Perché? Sempre su la 7, questa mattina, a Omnibus quale immaginie proiettano? La medesima immagine ma al femminile. Si trattava di correggere perfino il messaggio gender! E questa volta le donne erano riprese a corpo intero: una linea di sole donne, con la loro bella faccia e la loro testa, che portano cartelli gialli (giallo mimosa) invocanti il lavoro, un muro giallo senza soluzione di continuità. La redazione di La 7 ha capito che nella manifestazione FIOM la questione di genere aveva improvvisamente assunto rilevanza? Che stava a significare il ritorno alla lotta dei lavoratori come unica nota di realtà, a svelare la strumentalità mistificatrice e repressiva del film Arancia meccanica, proiettato 365 dì nella grande sala dell’italiano cine del minculpop del regime femminista imposto a tutti gli italiani?
E’ certo che l’immagine fotografica autentica, non truccata, con questo striscione portato in linea esclusivamente da lavoratori maschi, esprimeva ed esprime (invito a riprenderlo e riproporlo) con grandissima evidenza simbolica l’antica e ritrovata forza dei lavoratori italiani. Per questo l’immagine andava truccata e rimosso ogni riferimento al maschile? Quel che è certo è che alla guida della classe operaia, rappresentata senza testa e solo jeans allineati, In Onda ci hanno messo le lottatrici di genere ad appropriarsi anche della rappresentanza della lotta di classe in nome della loro quotidiana battaglia interclassista di genere. E’ il principio di realtà che oggi deve essere fatto scomparire: la parola d’ordine? Per tutti di voi la vita è sogno, altrimenti vi svegliate. Noi ci accontentiamo di una vita da sogno.

La Camusso, benedice la TAV? è la “vecchia talpa” in versione femdominista.